微博的利弊.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse节微博产生的原因和利弊虿刘小河衿微博产生的原因羆现代社会,人们追求个体自由,市场经济也需要能够独立选择的个体存在,才能实现价值的交换。人们摆脱了封建社会的族群、出身和等级。此外,启蒙运动之后,神学日渐式微,人们的理性和科学精神日益增强,这就是马克斯@韦伯所说的“祛魅”,一切形而上的神灵都作为迷信被人们抛弃,人们为了自由不愿意受宗教的束缚。然而,自由却给人们带来了另外的困境,按照弗洛姆的思想,在这个世界中,只有过去和死亡是确定的,而其余一切都是不确定的,变化无常的。个体化使“孤独日益加深”,而且个人的欲望不断滋生但现代社会却无法满足所有个人的欲望,个人面对强大世界的危险只能独自承担。也就是说,人摆脱了束缚,获得了自由,但却没有自决的能力来驾驭这种自由。“解决个体化的人与世界关系的唯一可能的创造性方案是:人积极地与他人发生联系,以及人自发地活动----爱与劳动。”(弗洛姆《逃避自由》第25页)人们需要广泛的归属感,认同感,而事实上,身边的同事是竞争关系,父母儿女虽然有亲情在,然而却未必是知心人。网络的交流就成为主流。蚃QQ、SNS交友网站只能小范围的和人交流,而博客却需要写长篇的文章,并且要用电脑。在繁忙的生活中,人们没有时间和精力长篇大论,但又想将自己的灵感和思想公之于众。现在,手机的WAP、3G业务日益发达,微博可以用手机发布,这种“公开的短信”就理所当然的成为了人们情感流露、思想发布的窗口。微博不但方便发布信息,而且是完全开放的,可以被天南海北的人看到。莁微薄的好处蚈《礼记@学记》中说“独学而无友,则孤陋而寡闻”。当你突现了思想的灵感,马上可以发布到微博上。可以集思广益,可以听到不同的意见,这样可以拓展你的思路和视野。灵感是稍纵即逝的,所以是珍贵的。《论语》作为孔子语录的记载,就是最古老的微博,对于孔子的只言片语,后世进行了很多创造性的解释(郑玄、王弼、朱熹、王夫之等),使得儒家的想越来越丰富。肆微博可以和博客链接,当你发布了文章或者评论了某个文章的时候,这个信息会发布到微博上。让人们更多的知道你喜欢的文章。子曰“德不孤,必有邻”。很多志同道合的朋友就是在思想的碰撞中结识的,孔子说“有朋自远方来,不亦乐乎”而现在,不用从远方千里迢迢的来,打开电脑或者手机,就有了同道之间的交流,更是不亦乐乎。肄微博可以用来发布心情,人们在紧张的工作之余,可以找到自己心灵的港湾,真情流露,可以让人们心底的“恻隐之心”显现出来,还人性的真面目。“仁者,爱人”汉代经学家郑玄认为儒家最高价值“仁”的意思是“相人偶”,就是说人不可能单独存在,一切道德都体现在人与人的关系中,人必须在与人相处中才有归属感和认同感。微博在现代社会竞争激烈之余,给了人们一个真情流露的避风港。衿微薄的弊端蒇微博只是“公开的短消息”。《易传·系辞上》:书不尽言,言不尽意。何况只是一两句话,由于文字脱离了环境,所以很容易遭到误解,产生相反的效果。按照伽达默尔的说法,一切的理解和解释都是作者和读者的“视域融合”,也就是作者和读者视域的交集,而读者决不能还原作者说话的情景,也不可能经历作者的成长环境。庄子说“得意而忘言”。这个效果是很难达到的膆而且,既然是完全公开的,也就要顾及影响,很多隐私性的话语不能说,有些话也怕