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欧洲的启蒙运动历史051徐登么偶讹忱纶远将常军萧毅盒闭裂躯篡璃剪僵嘱肆红阑疏渺赃量搁栅冠乐涡欧洲启蒙运动欧洲启蒙运动欧洲的启蒙运动一、启蒙运动的兴起(17世纪)1、历史条件(背景)注意与文艺复兴相比较——请同学们回顾一下17世纪欧洲发生了哪些重大变化?(可以从经济、阶级关系、政治、思想等方面思考)经济:资本主义迅速发展;政治:专制主义、教权主义占统治地位;资产阶级无权;思想:自然科学的发展;文艺复兴宗教改革解放人们的思想;2、启蒙运动的内涵核心思想:反封建主要内容:提倡“理性”主义。反对专制主义、教权主义、等级制度;实现资产阶级所追求的政治民主、权利平等和个人自由。性质:欧洲资产阶级又一场反封建的思想文化运动。启蒙运动的内容:以法制反抗专制;以人权反对神权;以科学反对愚昧。“自由、平等、博爱”“天赋人权”理性:用人的思考和判断去观察问题和解决问题。人类应该根据自己的理性去行事,而不依赖天意,从而否定了“神的意旨主宰一切”的传统观念。使所谓按神的旨意安排的教、王权和特权等封建统治失去了存在的理论依据。寸驭毕矾绎吁喷酸曾痒快弊裴亢兼挫督兔盏莎轩尿擅旨郑智龙薪汤帕傣熏欧洲启蒙运动欧洲启蒙运动二、启蒙运动的概况:(一)起源——英国(主要代表人物——霍布斯和洛克)霍布斯:代表作——《利维坦》主张:(1)社会契约;(2)反对君权神授不反对君主专制,君主可干涉臣民财产;(3)主张无神论又借助宗教维持社会秩序。洛克(johnlocke)——(1)用社会契约学说;(2)君主立宪制下的分权学说;(3)主张保护私有制(国家不应干涉臣民财产)。——伏尔泰(voltaire1694-1778)(1).主张信仰上帝,抨击天主教会,但又承认保留宗教;(2).反对君主专制,赞成实行“开明专制”,主张英国式的君主立宪制;(3).对人们群众抱有偏见,相信政治权利及国家领导应该由少数人即富人掌握。明言:“书读得多而不思考,你就会觉得自己知道的很多;书读得多而思考,你就会觉得自己不懂的越多。”“我没有王权有什么关系,我有一支笔。”“我坚决反对你的观点,但我誓死捍卫你说这种话的权利!”“一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。”(montesquieu1689-1755)——三权分立学说代表作——《论法的精神》(Thespiritoflaws1748)(1)重视政治制度,把政体分为民主政体、贵族政体和暴君政体;(2)他发展了洛克的分权学说,更明确的提出了立法权、司法权、行政权三权分立的原则立法权——人民代表行政权——国王司法权——(jean-jacquesRousseau1712-1778)的“人民主权说”代表作——《社会契约论》(socialcontract1762)(1)否定封建专制王权,提出“社会契约”论和“人民主权”论;(2)反对孟德斯鸠的三权分立学说;(3)不反对私有财产制度,认为私有财产在任何社会都是不可缺少的。(Diderot)为代表的百科全书派——法国启蒙运动的中心拉美特利爱尔维修霍尔巴赫博马舍反迷信,反狂热,反宗教迫害,反专制,反社会不平,宣扬科学和理性.“每一个时代都需要自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就会创造出这样的人物来”贴轨流垦雌渡丸航兆冲硕谁肇剖角颁圣雌衔半矣塑于焰菠琢宽纪邯荫均垛欧洲启蒙运动欧洲启蒙运动两则材料的区别与联系是什么?材料1:当一群人确实达成协议,并且每一个人都与一个其他人订立信约,不论大多数人把代表全体的人格的权利授予任何个人或一群人组成的集体(即使之成为其代表者)时,赞成和反对的人每一个人都将以同一方式对这人或这集体……所作为的一切行为和裁断授权,……这时国家就称为按约建立了。……已经按约建立一个国家的人,由于因此而受信约的束缚必须承认某一个人的行为与裁断……因此一个君主的臣民,不得到君主的允许,便不能抛弃君主政体……。──摘自《利维坦》材料2:人由于社会契约而失去的是他的自由和他试图取得和成功取得的每件事物的无限制的权利;而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君王只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。──摘自《社会契约论》两则