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哈利波特读后感1500字《哈利·波特》系列小说时英国女作家罗琳的代表作,也是最畅销的四部儿童小说之一,作者塑造的果敢、机智的哈利波特形象更是可以与史努比、加菲猫、米老鼠媲美的儿童偶像。下面是XX为大家搜集整理了,希望能和大家一起感受哈利波特的魔力。选择隐形衣的过程,就是修道觉悟的过程。在这个过程中,放弃一切的死亡,是必然经历的课程,——而且,需要反复经历。反复很多次,无数次。就像我们每一个人,都曾经无数次地经历。——直到,毕业为止。哈利波特和伏地魔之间那种“双头鸟”式的命运关联,也是很有意思的。它让我想到“共命之鸟”这个词。事实上,所有的生命都是“共命之鸟”,都有两个头。一个头只喜欢吃有毒的东西,毒死自己,也毒死另外一个头。而另外一个头,只吃香美洁净的东西,并且一心要拯救另外一个头。两者共有一个身体。这基本上也就是凡夫和阿弥陀佛,和诸佛菩萨之间的那种关系,或者说,也就是“三身”之间的那种关系。作者在书写故事的时候,很多东西并非刻意“构思”出来的。其实在写作之前,早已本能地“知道”这一切。所谓写作,只是让它流淌到表面上来,如此罢了。事实上,凡是看上去并不拙劣的东西,都不是“构思”出来的,而是“本来就知道”的。作者“本来就知道”,读者也“本来就知道”,所以,当它表述出来的时候,双方就能产生共鸣,“他写出了我心里的某种东西!”而这就是写作和阅读之所以出现并存在的基础原理:本然。符号主义认为,一切艺术创作的基本功能都是“指向”。指向某种非常深邃的古老的模糊的记忆,指向我们本来就是的,那样东西。那个“一”。事实上,毕加索的画、达利的创作,诸如此类的很多东西,也和哈利波特这样的作品一样,都是在表述着我们古老的“本能知道”:世界并非是我们所感知到的那个样子。诸相非相。从这个角度上说,一切伟大的艺术家,也可以说,都是大禅师,是普度众生的菩萨,而且,是并不觉得自己正在普度众生的“无相”大菩萨。长久以来,一直并不知道,为何与生俱来就有那种强烈的写作欲望,为何与生俱来总是感觉需要有所表达,一直不知道这种动力来自何处。现在,应该有了答案了。那是本觉的自觉,是本觉自觉的形式。或者说,那就是本觉。千言万语,都不过是在写着一句话:都是“我”,一切都是“我”。天上地下,唯我独尊。万紫千红总是春。事实上,一切作品本来全都是“深刻的”。但有些作品的“深刻”是穿上了隐形衣的。甚至对于作者本身来说,它也同样是隐形的。具有识别隐形能力的眼睛,才能看到。西弗勒斯啊,当你被迫把世上唯一信任你的邓布利多杀死并击落高楼时,我该如何体会你的悲凉那时,你站在食死徒们和哈利的面前,表情冷漠而狠绝;当你在撤退中被不明真相、奋力追赶上来的哈利拼命大骂“懦夫”时,我该如何感受你的愤恨那时,你疯狂地咆哮“不许叫我懦夫”,却又对旁人大喝“波特是黑魔王的,我们不要碰他!”;当你杀死邓布利多后万劫不复,捧着自己唯一拥有的半张莉莉的照片和含有她签名跟爱意的半封信时,我要如何体味你的苦涩那时,你望着自己终此一生也无法得到的温暖,37岁的你,跪在地上,泪流满面;当你在伏地魔授意下出任霍格沃茨的校长,被千夫所指,含冤受屈时,我能如何了解你的辛酸那时,声名狼藉的你在风声鹤唳的校园中默默地用自己的方式,偷偷地维护全校师生;当你知道让哈利明白真相的时机已到,被迫留在伏地魔身边的你四度乞求“主人,让我去把那男孩带回来给您”,却屡遭拒绝