中国古代诗词重要意象研究.docx

中国古代诗词重要意象研究.docx中国古代诗词重要意象研究摘要意象和意境是中国古代诗词中两个重要的组成部分,两者共同存在、相辅相成,有着本质的联系又有所区别,都是主观与客观统一的产物,都是情与物的结合体,前者服务于诗句,后者服务于全诗。意象作为诗词的细胞是其不可缺少的部分,因此对重要的、常见的意象进行总结和研究有着重要的意义。本文主要采用信息检索、网上浏览、去图书馆查阅资料等途径对中国古代诗词中常见的明月、杨柳、鸿雁等意象进行了总结,并加入了个人较为创新的观点,将关山、夜雨等提及的较少的意象加入其中。提出了组合意象生成的新意象如关山月、梧桐雨。同时对一些不常见的意象进行了分类总结,战争类意象如投笔、请缨;典故类意象如苑羹餉脍,双鲤等。在高考对诗词鉴赏要求逐渐提高的今天,本文对诗词意象的总结和研究有助于语文诗词教学,能提高学生的鉴赏水平,同时提升个人修养,加深其对古代文化的了解。关键词:古代诗词;意象;常见;组合绪论近年来,“意象”研究成为我国文艺理论界关注的热点,有关的论文论著数以百计。虽然目前研究成果很多,但散乱重复和各执一端的情况比较严重,有必要加以整理和评介。本文主要对古代诗词中的常见的、重要的意象进行总结和研究,在前人对意象、意境的定义和研究上进一步分类整理,并结合国内外学者的观点扩展了意象意境定义,及两者的关系,对诗词的作用。写作初期,主要是阅读和选题有关的书籍如:陈向春的《中国古典诗歌主题研究》、王立的《意象的主题史研究》,《人间词话》等。并翻阅了《全唐诗》、《全宋词》等工具书搜集包含所需意象的代表性诗作,通过阅读提高了自己对选题的了解,后期主要通过利用网络和图书馆等相关资源查阅资料、丰富论文内容,意象的总结和整理归纳是一个艰辛而漫长的过程,同时又是极其重要的,因为意象对于古代诗词来说就像是浪花之于大海、音符之于乐谱。是部分与整体的关系,也是诗词的意境塑造的神来之笔,一首诗,意境能否达到预期的效果和意象的正确应用有着莫大的关系。—・意象与意境中国古代文学博大精深,其中的古典诗词更是是我国重要的文化宝藏,提到诗词,必然离不开两个术语,这就是意象与意境,意象和意境作为诗歌中不可或缺的两个元素,已经成为诗歌研究、鉴赏必定提及的两个词语。(—)・意象何谓意象呢?韦洛克•沃伦的说法是:“在心理学中,'意象'一词表示有关过去的感受上,知觉上的经验在心中的重现或回忆。”理查兹则说:“意象是作为一个心理事件与感觉奇特的结合。”也有人从文学角度认为:“意象是在人们的记忆与想象中,融合着主体的情思和寄托着主体情感的物象在作品中的显现。”不过尽管文学理论家的意见尚有分歧,但较为普遍接受的观点是:意象是文学作品中出现的客观世界的具体形象,但又不是一般的客观事物,是客观事物在人的意识中的再现,是以往感性或知觉经验在意识中的再造或回忆,正如康德所说是“想象力重新建造起来的感性形象”。总的来说,就是说意象是物象的一种,它不是普通的、客观的物象,而是浸透了诗人的思想情感、生命体验、认识阅历的特殊的物象。几乎每一首诗都有意象,可以说,意象是诗词的细胞。(―)章境关于意境的说法,《人间词乙稿序》有一段论述:“文学之事,其内足以捷(shu——)己,而外足以感人者,意与境二者而已。上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。苟缺其一,不足以言文学。原夫文学之所以有意境者,以其能观也。出于观我者,意余于境。而出于观物者,境多于意。”意思是说文学能够感人的无非是意与境二者,最上乘是意境二者浑然一体,水乳交融,其次要么是境胜于意,即偏重于景物;要么是意胜于境,即偏重于情感的表达。这样看来,“意”是诗人所想表达的情感,而“境”是表达的一种情境,那么意境就是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。(三)・意象与意境的关系意象和意境有什么关系呢?应该说,任何一首诗词中,意象和意境都是同时存在的,所以首先它们有共存性,少了任何一个另一个都不能独立存在;其次,意境依赖于意象,前面说意象是诗词的细胞,如果没有了细胞这一最小的存在单位,高级单位也自然不会出现;第三,应该说,意象是为意境服务的,诗人不会写任何一个没有用处的意象在诗中,写了就一定是为了意境这一主要目的服务的。意境与意象在本质上有一定的联系,它们都是主观与客观统一的产物,都是情与物的结合体。但它们又有区别:从形式上看,意象与词句相关,意境则与全篇对应。另外,意象是表面存在的,意境却是内在的,需要去挖掘的,一般人鉴赏诗词的时候,都能找到诗中的意象,但是意境美的感受对欣赏者的修养、生活经历、生活环境等方面都有一定的要求,比如,对于“月是故乡明”这句诗,如果欣赏它的人是个未经世事的孩子,或者从来没有过客居他乡、漂泊在外的经历,那么他是很难体会到诗中所萦绕的那种思乡的深厚情感的。又如:处于国泰民安的时期的人们一般都不能体会“山河破碎风飘