马玉麟《东皋先生诗集》思想管窥.doc

马玉麟《东皋先生诗集》思想管窥-中学语文论文马玉麟《东皋先生诗集》思想管窥 马玉麟《东皋先生诗集》思想管窥吴海燕马玉麟(1321-1367),字国瑞,又字伯祥,号东皋道人,世称东皋先生,海陵人。早年曾出任元朝赣榆县儒学教谕,张士诚占据吴地后,征招为府掾。先后担任长洲县尹,江浙分省员外郎、郎中,平江路总管,江浙行省参知政事。元至正二十七年,明兵攻破平江城,马玉麟服药自杀。马玉麟因刚正直言,颇多善政而为人称道。在马玉麟看来,元末社会动荡,就在于传统道德观念的漫漶,人心浮动,所以他要借自己的努力来正教化,纯风俗。一方面,他所到之处,都十分重视祠先哲,兴学社。在任长洲县尹期间,他主持重修了长洲甫里先生陆龟蒙祠,在任平江路总管期间,马玉麟主持修建了松江宗鲁书塾。希望通过弘扬儒家的传统道德,来重建社会的伦理观念和社会秩序。另一方面,尽管马玉麟“出入要途,酬应盖无虚日”,但每逢休沐日,常与御史台侍御史周伯琦等交游酬唱,切磋推求。在他的眼里,诗歌不仅是抒情达意的工具,更“有关于世教”,是道德教化的重要手段,诗歌成为他政治生涯不可或缺的组成部分,所以更是孜孜以求。其诗作纂录为《东皋先生诗集》行世。《东皋先生诗集》共五卷,题材广泛,内容丰富,具有鲜明的时代色彩和个性特色。就思想内容而言:“世教”是《东皋先生诗集》核心。其内容要言之即“忠、孝、节、义”,这是人伦的基础。“世教”首先表现为“忠君”,因此马玉麟几乎所有题材的诗歌,都充溢着浓郁的忠君色彩。马玉麟勤于政务,致力农商,创作了大量的农商诗。例如:拟古朝分箔上蚕,暮采陌上桑。桑尽蚕已成,缫丝雪盈筐。东家绿窓女,染丝满高堂。所重好颜色,将欲媚春光。妾心不敢效,特以闻姑嫜。姑嫜为妾言,染丝当染黄。织成龙衮衣,年年贡君王。这是一首以农事为题材的诗歌,诗歌描写了苏中和江南地区种桑养蚕缫丝的盛况。马玉麟作为地方官员,致力于发展地方经济,鼓励百姓勤于农耕、蚕桑、缫丝、纺织是他的职责。因此他以他的诗歌摇旗呐喊,同时他也没有忘记宣扬忠君思想。马玉麟任职的苏杭地区,社会相对稳定,不仅丝绸业发达,经济也空前繁荣,高档丝绸的消费量很大。苏杭的丝绸因其质量上乘,又是朝廷的贡品,因此马玉麟巧借姑嫜之口,鼓励苏杭女子,抑制爱美之心,把上等的丝绸染成黄色,进贡朝廷,表达对朝廷的忠诚。“孝”则是维系家庭的前提,社会稳定的基石,是“世教”的重要内容。慈鸟篇秋林瑟瑟风凄凄,中有白头鸟自栖。霜寒月皎木叶下,老鸟哺雏雏乱啼。几番饮啄早还暮,水食未将重回顾。一朝雏鸟振羽毛,鸟更低飞复将护。大雏惊弹久不归,小雏独傍新巢飞。老鸟病翮啼不息。小雏只影情依依。反哺食甘鸟病愈,鸟顾小雏时若语。中心哀哀念大雏,何日东归得同聚?小雏晨啼到日不晡,愿天假年及老鸟。一年三百六旬又六日,日十二时时哺雏。迟迟爱日雏更喜,谁人为雏画作反哺图。《慈鸟篇》用雏鸟反哺老鸟来比喻儿女孝顺父母。“老鸟哺雏雏乱啼。几番饮啄早还暮,水食未将重回顾。一朝雏鸟振羽毛,鸟更低飞复将护。”表现了老鸟对小鸟的慈爱。“老鸟病翮啼不息。小雏只影情依依。反哺食甘鸟病愈”“小雏晨啼到日不晡,愿天假年及老鸟”写雏鸟反哺重病的老鸟的孝顺。母慈子孝,起到了很好的劝世勖民的作用。“节”是传统道德的重要内容,马玉麟把名节看得比生命还重要。因此在诗歌中,不遗余力的宣扬传统的名节观。嫠妇词玉绳低垂明月落,砧杵秋声满城廓。夫君战死