宝鸡金台观建筑研究.pdf

西安建筑科技大学
硕士学位论文
宝鸡金台观建筑研究
姓名:田苗
申请学位级别:硕士
专业:建筑历史与理论
指导教师:刘临安
20040527
题目:宝鸡金台观建筑研究摘要;道教建筑随道教的形成而出现,并随宗教礼仪的制度化和规范化而逐关键词:道教道教建筑絮鸡金台戏窑洞地域性保护与利用专业:建筑历史与理论导师:剐妊安醺士;田营步完备。中国豹道教建筑在其漫长发展过程中,既吸收世俗建筑的形式,亦为世俗建筑提供和积累不少新颖设计、布局、工艺以及巧妙独特之处理方法。鑫台观作为她方典型的窑洞式道蕊建筑群,其基址选择、与城市的关系、总体布局、空阔构成、建筑形式、装饰特点等等,受中国占代道教哲学理论思想影响极大。又由于地处谣黄土离原,吸收当地窑洞民届的微法,采用本构建筑与窑洞殿堂相结台的形式,成为金台观建筑群独有的迪域性特点。仓台观位于陕西省宝鸡市北部陵塬之半坡,始建于元来明初,几百年来,各朝均有增建修葺,流传至今,现存砖本结构建筑九麇。窑洞殿堂两迭、上下计二二十四孔。观内建筑保存完好,从建筑技术与艺术的角度有较高的研究价值。时代变迁,金台观作为当地百姓进行道教活动场所的功能逐渐消失,但它是以前各种历史信息的载体,具有较高的历史价值、社会文化价值、艺术价值和科学价值。因此,对其的保护与利用也是论文的主要内容。金台观道教建筑作为中国民族文化组成部分,其中所蕴古的历史的、美学的深层涵义,尤其是贯穿其中的哲学思想,对现代建筑仍有其”“定的借鉴意义。西安建筑科拽大学颈士学位论文宝鸡金台观建筑研究
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巧论文作者签名:逼饯论文作者签名:耀蔼麓:如辘蔓誊≤日期:商¨缠箩声明关于论文使用授投的说爨学校有权傺嫠送交论文的复印传,允许论文被查阅和僚阗;学授可以公布本人郑重声明我所星交的论文是我个人在导师指导下进行的研究王侔及墩得的研究藏采。尽我所知,除了文中特别杰韬以标注和致谢豹地方辨,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成栗,也不包含衣入或其他人在其它单位已率请学位或为其它用途使用过的威聚。与筏一简工中奈恚对本研究所做鳃瞬有嚣献均已在论文中作了明礁的说鞠并表示了致谢。申请学健论文与资料游有不实之处,本人承掇一切相关赞任。本人完全了解西安建筑科技大学有关保留、使用学位论文的规定,即:论文的全都蕺部分内容,可以聚用影印、缩印或密其它复制手段保存论文。C莛下畚脑诼畚慕饷苁⒙亲袷卮髡缍导师签名注;请将此页附在瓷文罄茭。
《鲥子》称大墼中有五山:~翻岱舆,二日员峤,三日方壶,四日瀛澜,五曰髀课题的提出金台观为陕西省省级文物保护单使,是宝鹏道教三犬躐——金台鼹、镶台观、谦题研究的目的意义玉台观之首,现银台、玉台两观俱毁,仅存金台观。据观内碑拓图片可知,会台观原为沿山势而上的三层院落,经过几百年来屡次修建,其原有格局已有所改变,九座革体术掏建筑修筑年代不一,形翩、结构币荆后崖窑洞式殿堂办由最初儿孔发展到两迭、。选,所奉神仙涉及儒、道、释三教,显示道激建筑在其发展过程中自身的不断融合、补充。金台观的整体布局、神祗及神殿布到、装饰艺术等带有明显的道家思想的影响,反映了建筑重质郎畹淖诮绦杂胧浪仔浴蓬莱。其山高下周旋三万甩,其顶平处九千里⋯⋯其上台观皆金乇⋯⋯”《史记·封禅郫》办称:“自威、宣、燕昭馊人入海求蓬菜、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在勃海中,去入不远,⋯⋯而黄会银为富润”。在这里,称神仙居住的地方为“惫台”、“银台”、“玉台”,把从事道教活动的建筑称为观,这即是金蠹观名称的由来。选择金台观作为研究对象,是由于考虑到建筑群地处山区丘陵地带,结合当地民居中的窑洞,突出地域性特点,创造了术构建筑与窑洞殿堂和谐共融的道教建筑群的赫形式。在对金台观的历史作了了解,对其选址与布局、空间结构进行分析、研究,对单体建筑的调查、测绘后,、历史的、美学的深层涵义,而这些就足我们今天寻找的传统建筑的价值,和促使我们将这些价值不走样的传之久远的动力所在。宝鸡市古名陈仓,早在新石器时代这里的原始先民即以其相岂进步的技术营造了数量众多的居住建筑,是我国古代建筑技术最早发展的地域之一。食台观位于宝鸡市市区北部陵粮半山坡上,依塬藤建,因山为窑。据《明史》、两安建筑科技人学硕士学位皓文宝鸡金台观建筑研究
课题研究的现状及水平《宝鸡县志》和蕊内碑谒记载,其创建‘兀寒明翩,困著名遂士张三丰曾“属于金台观”而名声大振。金台观曾经是当地人们进行道教活动的重要场所,随着时代的变迁,其最初的道教活动的载体的地位发生变化,现褒,周围的村落每年在农历二月二和十月十在金台观举行庙会,不仅进行商品交易,还有多种多样的民间社火,在这