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卍新纂续藏经第 69 册 No. 1347 长灵守卓禅师语录
No. 1347
长灵和尚语录
东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录
住武林显宁永报禅寺嗣法介谌编
师初住舒州甘露禅院。开堂日。拈香祝
圣寿罢。复拈香云。此一瓣香。气息也无多子。且能上透三世诸佛脑门。下彻一切含灵妙本。群魔欲隐弥露。千眼要见无由。今朝拈出。已落化仪。既有夤缘。不无宣布。爇向炉中。供养洪州黄龙山昭默堂灵源和尚。以酬法乳。
遂敷座。
上首白槌罢。僧问。竺乾心印。灵源深处传来。秘藏摩尼。甘露台前拈出。为国开堂。愿闻法要。师云。一人传虚。万人传实。进云。长将日月为天眼。共指山河作寿基。师云。一雨才沾足。四民心已苏僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。未审意旨如何。师云。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。进云。为什么。瞎却镇州一城人眼。师云。进前不如退后。
师复云。有问有答。须是其人。若是其人。唤作游戏三昧。逢场施设。无可不可。其或心源尚翳。觉照犹蒙。但纵狂机。无有是处。若据此事。人天未集已前。平常动静之际。人人分上。本自混然。各无增损。明来暗去。自古自今。一段灵光。法尔莹彻。即心即佛。日用堂堂。非佛非心。物物觌体。是个微妙大解脱门。于斯得入。亡言而声应十方。不动而身游沙界。尘尘华藏境。处处总持门。即想念以契神机。辟尘劳而兴佛事。回途石马。火里莲开。以至棒头取证。喝下传心。一指明宗。三拜得髓。复何怪哉。还信得及么。以拂子击禅床云。若向这里信得及。如许多葛藤。又向什么处去也。良久云。目前得旨俱成见。触处无心是到头。
上堂。云年来乍住甘露。痴钝无可作做。刚被王官差排。业缘无能回互。祇得逐浪随波。从教诸方流布。门前旋买新盐。瓮里有些陈醋。来者觅茶与茶。大似虽贫而富。更问祖师西来。老也得住且住。
上堂。云无边刹境。自他不隔于毫端。古人祇道。庭前柏树子。自有人省得此事。十世古今。始终不离于当念。便恁么去。谁敢压良为贱。诸仁者。如何以摩尼之珠。久埋暗室。又不可妄认五色。便为摩尼。致使缁素不分。情尘莫脱。是知水未入海。不得咸味。金不去砂。祇成混杂。且道。摩尼珠即今在什么处。良久云。参堂吃茶去。
上堂。云四维风景寥寥。极目晴空廓落。孰为好丑是非。何用识情卜度。石火迸光。清秋一鹗。言前得旨已周遮。句后无踪徒摸??。劄着不行。秦时??轹。
上堂。云久雨不晴今日晴。和泥合水要分明。虚空湿了何妨事。依旧太阳东畔生。可谓檐前滴沥。无非圆通广大之门。春令秋行。尽是遮那清净境界。眼见耳闻。失钱遭罪。汝等诸人。还道得藏身句也未。良久云。饶人不是弱汉。
上堂。僧问。无边刹境。自他不隔于毫端。因什么道。庵内人不见庵外事。师云。庵内问将来。庵外问将来。进云。今日小出大遇。师云。大众笑你问。如何是法王印。师云。东西南北。进云。学人未晓。更请端的。师云。且看令行时问。奔流度刃。疾焰过风。合具什么手脚。师云。劄。进云。恁么则进前不如退后。师云。近火先焦。问。丹霞烧木佛。院主因什么眉须落。师云。花猫儿会上树。进云。早知如是。终不如是。师云。惜取眉毛问。德山入门便棒。临济入门便喝。未审和尚如何为人。师云。官不容针。进云。岂无方便。师云。私通车马。
上堂。举僧问崇慧禅师云。达磨未来此土时。还有佛法也无。慧云。未来且置。而今事作么生。僧云。不会。慧云。万古长空。一朝风月。良久。又云。会么。自己分上事。干他来与不来作么。他家来大似卖卜汉相似。见汝不会。为汝锥破卦兆。才生吉凶。在汝分上。一切自看。僧又问。如何是解卜底人。慧云。才出门时。便不中也。师云。崇慧禅师。如钟在架。扣之则鸣。善则善矣。及乎断卦。要且未能端的。祇如未出门时。是凶是吉。大众。孙宾开铺也。汝等诸人。亡羊多岐。一夜东西寻觅不得。何不出来卜一卜看。良久云。若无孙宾。自卜去也。掷下拂子云。赤脚人趁兔。着靴人吃肉。
上堂。云日出卯闹炒炒。于其中须善巧。还会么。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。
上堂。云的的无来去。明明有旧新。去年今日事。今日去年人。脱体全收放。随流混主宾。春光重漏泄。有口不须陈。
上堂。云步步登高。从空放下。南北东西。曾无缝罅。教外别传。一切话霸。
上堂。云一切众生。于无生中。妄见生灭。是故说名轮转生死。甘露道。声闻断烦恼障。证人空理。是故说名沉寂灭地。菩萨了法无我。而起大悲。是故说名觉有情者。衲僧家。饥来吃饭。困即打眠。且道。合具什么眼。
上堂。云风非别凉。火是本热。冷坐九年。元来未瞥。
上堂。云平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总不与么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其人。祇如香积国中。持钵一句作么生道。良久云。切忌风吹别调中。
上堂。拈起拄杖云。大众。若拈起也。要汝诸人。向普贤门中。觅个出身之处。复放下云。若放下也。教你诸人。向文殊门中。讨个入头底路。若不拈不