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考古
他的家人
神秘的无名木乃伊
人
她是古埃及最美丽的女, 为什么其木乃伊被严重破坏?
年, 法国人维死者就无法完成复活, 只能在冥界与现世之间

克多罗西的区域徘徊, 成为孤魂野鬼。复活过程中最重
“
王口
1 8 9 8 在埃及帝谷要的身体部位是嘴部, 复活仪式就叫做开
”
( 法老墓集中地) 第 3 5 号墓的墓室中发现了大典, 完成这个仪式后, 死者才能在来世开
3 具木乃伊, 盗墓贼已经把它们身上的贵重物口说话、吃喝。然而, 这具木乃伊被毁最严重
一一
品抢劫空, 但奇怪的是, 其中具女性木乃的恰恰是嘴部。那么, 它的主人究竟是谁? 谁
伊不仅被劫掠, 而且受到了蓄意的严重损坏: 会对她有如此深仇大恨?
木乃伊的头部被重重地砍过, 嘴部破裂, 牙齿尽管被严重破坏, 这具神秘的木乃伊仍然
外露。留下了重要的线索: 遗失在墓室的假发和有两
一
古埃及的盗墓贼般都只抢劫财物, 并不个耳洞的耳朵。在法国人发现这个墓室 1 0 0 多
会刻意地去损坏木乃伊。古埃及人深信, 如果年后, 埃及学家们再次打开封闭的墓室, 对沉
木乃伊被毁, 死者的灵魂在来世将无所依托, 睡在那里的这具无名木乃伊进行研究。古埃及
5 8 D I S C O V E R Y O F N A T U R E
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一。
。, 臣民的顶礼膜拜神庙的
最隐秘的段历史, 由此渐渐呈现在我们面前驾驶战车驰骋接受
一
上处可见形。在埃赫纳吞的新宗
在第 1 8 王朝, 埃及发生了历史上第次浮雕处她的象
, 要。埃及人被迫
王权与神权的正面冲突, 这就是国王埃赫纳吞教中她无疑扮演着重的角色
——
死里,
的宗教改革。埃赫纳吞的新宗教包括两个主要放弃了他们所熟悉的神奥赛斯在墓
“”
一
, 提提的形
内容, 是禁止崇拜阿吞以外的神, 甚至神室的墙上它被埃赫纳吞和奈弗尔象
这个词的复数形式都不能出现; 二是废除传统所取代。这两个人不仅改变了埃及人的现世生
一
一
。
宗教的切繁文缛节, 阿吞神的形象是个太活, 而且还想控制他们的来世理想难怪, 对
一
, 生, 以
阳光轮, 他是创造之神, 宇宙之神, 世间切于大多数埃及人来说新宗教是陌的难
一
生命之源泉。他的神庙是个露天的柱式大接受的。
厅, 人们在太阳下与他进行直接的交流, 不再随着埃赫纳吞的去世, 他的宗教改革很
像过去那样被阻隔在层层庙宇的外面。快便以失败告终, 他的后继者们恢复了旧的宗
这次宗教改革无疑是对教, 传统神祗们卷土重来。
此前埃及传统文化的彻底颠而埃赫纳吞则成了后世埃及
“”
覆: 埃及人所熟悉的形形色人心目中的异端法老,
王
色的神祗们消失了, 人们只他的名字从表中消失, 他
一——
能崇拜个神阿吞, 而的雕像、神庙被捣毁, 浮雕
一
它的形象是个抽象的日上的形象被凿去。总之, 埃
轮。传统神庙被关闭, 祭司及人似乎刻意要在记忆中将
被驱逐, 传统宗教的附属产他抹去。而奈弗尔提提的命
——一
业制作神像、护身符、运也成为个谜团。有的学
动物木乃伊等的作坊都被迫者认为她