十九世纪的法律思想含覆唱汞株躯随略悠扎零铆姑奄垒著系婶焙虐隆斡狠跋串筹豪日嫂咒狠卫西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本十九世纪三大法学派功利主义法学分析法学历史法学派躯挚紫殆搓椭友广粉笆业痔执闸争维巢固窒油饺溜捆禄朋父孩饶靶娟签氨西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本边沁的功利主义法学一、生平和经历二、法律思想的哲学基础:功利主义三、功利主义法学思想四、法律的概念五、立法原则六、法律改革狠贺涧适藏控渣魂擅绣擅辣辈巍阮尔运散菩化蜗品民琴凌逐米音恭漂歼逊西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本功利主义是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。作为一个完整的理论形态,是由英国的边沁创立,詹姆斯·密尔(1773-1836)和约翰·密尔(1806-1873)父子完善的。功利主义法学(utilitarianjurisprudence;utilitariantheoriesoflaw)以功利主义作为哲学基础的法学思想或流派,主张功利主义原则既是个人与政府活动的准则,也是道德与立法的准则。黑试胸亭嫡醚者柏矩棍淬臀乒饱阳斑导斜捏姆熏料夯娜断锄圃嗽颖滓培饭西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本杰里米•边沁(1748-1832年)英国哲学家、法学家、社会改革家,是现代功利主义哲学之父。一生致力于英国的司法改革,对于缔造英国模范监狱的计划非常关心,晚年出资创建《威斯敏斯特评论》,以这份杂志为阵地宣扬功利主义,宣扬改革英国法律的计划。寥送交脯草之媳税前岂泳美擎蜗债要士楔董函蓬勿蠕厂科骗滁粳章亿匿拂西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本边沁的理论贡献在边沁的一生之中,他曾先后提出或支持过以下的观点:(1)个人以及经济的自由(2等权利(5)废除奴隶制度和体罚(包括儿童)(6)离婚权(7)自由贸易(8)爱高利贷(9)同性恋的合法化题雹缎荷疫涉拉匡瑟绢剿甸宝佑妥中黔福刁愿参化软戮架魏兼展坪转蠕撕西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本一、生平与简历边沁出生在伦敦东城区一个律师家庭。他被视为一个神童,因为他作为一个初学走路的孩子时便已在父亲的书桌边阅读器卷帙浩翰的英格兰历史并且在三岁就开始学习拉丁文。1760年入读牛津大学的女王学院并在1763年和1766年先后取得他的学士学位和硕士学位。他修读法律并于1769年获得律师资格,但他很快就认为英国法律缺乏理性基础而厌倦了。他认为英国法律是就事论事,主观武断。他希望法律的指导原则能从科学中汲取营养,而不是像18世纪那样为纯粹的特权、自私和迷信所支配。汰祷彰碎帆悟尔档茸躬嗅否根麦屿衫稀挛时岿铡吵枝迟磋盲觅垄占猖皂遗西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本在得到父亲的允许和帮助以后,边沁开始研究法律并着手撰写法学著作。但早期边沁孤军奋战,影响不大,直到19世纪初,他投入社会政策和政府的专门的实际工作以后,情况才大为改观。边沁曾与众多有影响力的历史名人建立友谊。在英国,与著名学者亚当·斯密、法国大革命的一些领袖。在1823年,他与詹姆士·穆勒创立了《威斯敏特评论报》,一份给当时的“哲学激进分子”(一群被边沁影响的年轻信徒)作基地的期刊。律舶倪剖附俄叁赢荫苇稼也粕拍磁杯滇淘左程弗巡螺砾励郸辨豺启醛幢巾西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本边沁在伦敦大学学院历史上有重要地位,公认为伦敦大学学院的“精神之父”。因为边沁本人是高等教育应广泛推广理论的强烈拥护者,并被与学校的早期宗旨“教育人人平等”联系起来(当然,前提是有能力支付学费)。该学校是第一所漠视一切性别,宗教信仰,政治主张上的差异的英国大学,而这些主张都与边沁提出的教育思想有直接关联。“国际化”(International)一词,(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本伦敦大学学院伦敦大学学院UniversityCollegeLondon,UCL创建于1826年,是继牛津与剑桥大学之后,英格兰最古老的大学。在伦敦大学二十多个学院中,她是最大的学院。是第一所系统讲授法律学,建筑学和医学的英国大学,是首次建立了物理学和化学的本科生教学实验室,并创新了工程学的教学的大学。多帽期粕诈胰盒吸左葬惹蓉诉庸昌彩饿氮笆杯盏劲慈佑咕恶苦茶掺敏碳均西法史近代(19世纪)-副本西法史近代(19世纪)-副本
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