美国教育家杜威曾认为正确.doc

美国教育家杜威曾认为:传统课程最明显的弊病就是与儿童的个人生活与经验相分离,若要建立儿童在学习知识上的兴趣,必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。在他创办的芝加哥实验学校中,历史教育就是从社区、乡土历史开始的。乡土教育可以说是将某些乡土的现象视为教学资源,并进行教学活动,使学生的学习与生活经验相结合的一种学校课程。归纳学者们对乡土教育解读,其共同点就是让学生了解、认识其所居住地方的人、事、物,包括生活环境、历史人物、自然景观、传统艺术与文化等,使他们能认同与热爱自己的乡土,以激发他们改善环境及方的意愿及能力。就历史而言,在我国的起源很早,周礼一书中,已有“以俗教安,则民不偷”、“以乡之物教万民,而宾兴之”的话,主要是藉由乡土民俗的生活教育,来实现教化的功能,可见中国自古以来就有重视乡土教育的观念。乡土教育是将乡土现象视为教学资源,来进行乡土教学活动,不仅易与学生实际生活经验相配合,更是要培育学童认识、关怀与认同乡土的责任感。由于近代以来对“乡土教育”的大力提倡,学者们对乡土教育的看法也有所不同。乡土教育不但是以获得乡土的知识为主要目的,且以乡土爱、乡土理解、乡土开拓、乡土改造为教育重心。实施乡土教育,要使儿童由乡土文化的体验,自觉个人为乡土的一分子,愿意服务乡土社会,由乡土爱或乡土情操推及于爱护国家,改造国家,发展国家,这才是乡土教育之真义。乡土教育的重要性在于引导学生认识乡土环境,传递家乡文化;欣赏乡土风情,激发爱乡情怀。乡土教育应是指能够使学生从生活的人文、自然与社会的环境中去了解与认识自己生长或长期所居住的乡土,使其产生关怀与认同乡土,并愿意贡献自己的力量来改善乡土环境之教育。因此,它是一种包含趣味性、知识性、情感性、实用性的教育,除了培养学生本土观、世界观的乡土意识与乡土爱之外,同时也进行了人格教育、生活教育、民族精神教育和多元文化教育。乡村文化很长一段时间被视为低俗、落后、愚昧,致使教育中的乡村文化缺失。乡村少年本土情怀的缺失,使得乡村少年不再是文化意义上的乡村少年,他们中有许多人变得看不起乡土,看不起劳动,但他们又无所适从。乡村教育该如何保留住乡土文化,不再让“乡愁”弥漫? “乡村教育如果跟着城市跑,永远也跑不赢”高楼、电脑、汽车、图书馆、工厂、娱乐场所、博物馆……教材里这些对于城市孩子司空见惯的东西,对于位于湘西保靖大山里的孩子来说,却是遥远而又陌生的。保靖县岳阳中学语文教师杨素芬忍不住抱怨,初中语文教材虽然历经多次改革,但是编者主要集中在教育较发达的几个省市,编写专家也来自大学及中心城市的中学特级教师,他们对农村教育现实了解甚少,致使教材的内容不能很好地反映农村社会实际与农村教育现状。她说,目前大多数教材对农村生产、生活的情况反映不够,城市化倾向明显,严重影响了新课程在这些地区的实施,这不符合、教育均衡发展的原则。实际上,不仅是课程体系呈现城市化倾向,整个教育价值取向也都呈现出以城市为中心的取向。学者杨东平指出:“目前,教学内容与教学模式的选择,教学大纲和标准的制定,教材内容的编选,考试内容的设定,都是以城市学生为依据,长期忽视农村的教育环境、教育资源和学生的承受力。在实际教学过程中,课堂几乎不给学生传授他们能够在农村中有效发挥作用所需知识、技能和思想。”有学者进一步指出,当前学校课程的一个重要内容就是培养对工业、城市与