高中历史论文试析傅斯年史学思想的基本特色.doc

试析傅斯年史学思想的基本特色【中文摘要】傅斯年是我国近代著名的历史学家,在史学实践和史学理论方面都取得重要的成就,他为中国史学事业的发展做出了重要贡献,其独特的史学思想和主张在20世纪的史学界产生了重要的影响。近年来,学术界对傅斯年的史学实践及其史学思想的研究取得了重要的成果。本文在此基础上,着重分析傅斯年史学思想的特色,并简要分析其基本成因。【关键词】傅斯年史学思想特色中国史学史傅斯年博学多才,学贯东西,在历史学、语言学、考古学与学校教育等各方面均有显著成就,但其学术成果尤以历史学最为显著,是我国近现代之交在新旧文化、中西文化碰撞中出现的一位著名学者。陈寅恪曾以“天下英雄独使君”相赠注释:(1)陈寅恪:《陈寅恪诗集》,《寄傅斯年》,清华大学出版社1993年4月,第17页。,胡适也说:“孟真真是一个人间最稀有的天才!”(2)胡适:《〈傅孟真先生遗著〉序》,《傅斯年印象》,学林出版社1997年12月,第75页。傅斯年毕生都为构筑中国古代文明与现代文明、西方文明与中华文明这两座桥梁而努力并做出重要贡献。傅斯年领导的历史语言研究所在中国新学术建设过程中的积极作用和取得的瞩目成就赢得了国内外的赞誉,其重视运用科学精神和科学方法等现代意识和主张在20世纪中叶以前的史学界产生了重要影响,他的史学思想堪称是中国近代实证主义思想发展的一个重要环节。虽然傅斯年的著述不多,但足以使其名留史册。20世纪90年代以后,中国史学发展出现新的走向和特征,即“尊重事实、重视考据、强调求真、专项实证化、朴学化”。这让我们不得不再重新关注一下这位史学前辈。在笔者看来,傅斯年的史学思想体现了这样几大特色:思想渊源的多元性傅斯年的史学思想既带有中国传统文化本乡本色的味道,又受西方实证主义史学思潮的影响,集中国传统学术的熏陶和西方科学的训练于一身,真可谓是“中西合璧”,也正是在这种“中西合璧”的基础上,傅斯年才得以充分展现其历史才华,取得重大成就,为中国近现代史学的发展做出重要贡献。具体来说,傅斯年史学思想的这种“中西合璧”的特征主要体现在这样两个方面: (一)、中国传统的史学特征。傅斯年一生中绝大多数研究成果都是有关中研究》、《战国子家叙论》、《夷夏东西说》、《性命古训辩证》、《东北史纲》、《大东小东说》等等。中央研究院历史语言研究所的主要工作是殷墟及其他各地的考古发掘,组织整理明清内阁档案、编辑出版史料集等。而且,傅斯年的重视考据,强调求真,经世致用等史学思想也是继承中国优良的史学传统的。(二)、西方史学文化的印记。虽然傅斯年像中国古代史学家一样致力于中国传统学术的研究和探讨,但他不仅运用了历史比较的方法,运用历史文献与考古发掘的方法,还借用了西方的天文学、地质学、统计学、进化论等科学方法和手段,这是他超越同时代史学家的地方。傅斯年崇尚西方的科学方法与科学理论,并且广泛学习了各个学科,以借鉴它们的知识与方法,把它们运用到历史研究中去。除此之外,傅斯年高度重视史料,认为史学应该客观化,反对主观因素的参与等史学思想也是受到西方实证主义学派的深刻影响的。傅斯年在史学思想渊源方面体现了多元化的特征,究其原因,我们不难发现,这和他生平所受的教育息息相关。。傅斯年出生于世代书香门第,师从祖父,受祖父的熏陶最深。傅斯年6岁就入私塾读书,所学内容自然是四书五经、大学中庸之类传统的中国文化,所读书籍也是中国传统的经史典籍。到9岁时,祖父已将二十四史口述完毕,因此,傅斯年在幼小的心灵里早就埋下了学习历史、研究历史的兴趣。加之傅斯年天资聪颖,勤奋努力,在11岁时就通读了《十三经》(3)李泉:《傅斯年学术思想评传》,第一章,《学海泛舟》,北京图书馆出版社2000年1月,第5~6页。。因此,傅斯年自幼就打下了中国国学的深厚根底,储藏下了丰富的中国语文的知识,为其以后研究历史学打下了扎实的基础。,傅斯年以优异的成绩考入北大文科预科进行深造,所接受的教育,仍未脱离中国传统就学问的窠臼。经过三年标准很高的北大预科的训练以后,升入文科国文系。入大学以后,傅斯年最初醉心章氏(章太炎)学问,加上又有深厚的国学根底,因此深得刘师培、黄侃等大师的器重,把他作为国学的继承人加以培养。这就使得傅斯年得以学习更高层次的中国传统文化,并能够从中汲取精华,也能够看到糟粕。傅斯年虽然从国学中成长,却没有受到国学的束缚,国学大师们的赏识和栽培,也没能把他引入治传统经学的道路。胡适是傅斯年在大学里的老师,因此胡适对傅斯年的影响是最直接的、最深刻的,不论是文学方面还是史学方面;不论是知识取向上还是治学取向上。傅斯年接受了胡适的思想教育,近弃旧学,接受新说,并且受到蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅等人关于学术自由、思想解放、