中国传统医德.doc

不图钱财、清廉正直;不贪权势,终于医业;一视同仁,仁爱为怀;精研医术,行医严谨;医术传人,扶危济困;尊重同道,谦和不矜。不畏艰险,一心赴救的赤诚之心。我国传统医德强调:医乃仁术,爱人为本。唐代孙思邈指出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。在古代,学医的弟子出师时,教师总是赠一把雨伞、一盏灯笼,其目的旨在要求弟子在今后行医活动中要牢记医生的职责,为病人要不分昼夜寒暑,不避风雪,不畏艰苦,闻病而动。不为名利,清廉正直的道德品质。在古代,具有高尚医德的医家,都强调行医不能以营私、贪图名利为目的。许多名医不贪权势,不谋功名,拒绝高官厚禄,甘愿在民间行医。一些医德高尚的医家对“困厄无告”的病人,还给予适当死亡救济。动须礼节,端庄稳重的严肃作风。历代医家非常注重自身举止言谈作风的修养。待病人施之以礼,动之以情。宋代《医工论》要求医者“动须礼节,举乃和柔”。《大医精诚》要求医者给病人看病时“澄神内视,望之俨然”。祖国医德还要求医生作风严肃,不涉淫邪。仔细谨慎,认真负责的服务态度。历代“医训”都要求医家在为病人诊治时,谨慎小心,认真负责。《素问·征四失论》指出:“精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆”。要求做到“无一病不穷究其因,无一方不洞悉其理,无一药不精通其性”(清·徐大椿)。要“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”(唐·孙思邈)。祖国医学还常以“用药如用刑”、“用药如用兵”(《本草衍义》)来提醒医家必须谨慎用药。博极医源,精勤不倦的学习作风。古代医家吧精通医理作为实现仁爱救人的一个基本条件。《内经》提出要“上知天文、下知地理。中和人事”。《医学集成》要求:“医之为道,非精不能明其理,非博不能至其约”。这些都说明要成为技术高超的医生,不仅要精通,而且要剥削;不仅要明理,而且要善于抓住要害。孙思邈强调,学医必须“博极医源,精勤不倦:,要求医生对同行”不可生轻侮傲慢之心,切要谦和谨慎。年迈者恭敬之,有学者师事之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之”。杏林春暖三国时,吴国侯官(今福建闽侯县)有一位叫董奉的人,是一位很高明的医生。相传,董奉住在江西时,给人看病从不收钱,只规定没看好一个小病,病人要给他栽活一颗杏树;看好一个大饼,给他栽活五颗杏树,几年之后便长成了一片杏林。待杏林结果时,他又以果换粮,赈济穷人,于是被后人誉为“杏林春暖”。后来“杏林”二字成了医学的代名词。旧时病人为了感谢医生,在给医生的匾额上往往题有“杏林春暖”的字样。悬壶济世悬壶济世为古代颂誉医者救人于病痛之说。以悬壶济世指中医行医者。《后汉书·方术列传》记载:东汉时有个叫费长房的人,一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入葫芦中。费长房看的真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。