基督徒当结果子.doc

基督徒当结果子作者:赵世光约十五1-8 约十五章头几节是主耶稣设的葡萄树的比喻,他自己为真葡萄树,天父为栽培的人,故葡萄树的枝子必能结果,若不能结果,必是枝子出了毛病。园主栽种葡萄树,唯一的盼望,是盼望其能结果。基督徒有叁件东西: ——盼望主再来 ——在主里常常喜乐 ——多结果子荣耀主我们能多结果子荣耀主。这是上主选召我们的目的,十五16:「不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,……」被召的人若不结果子,主耶稣在别个比喻里昭示我们,必须被斩下。一次,主耶稣腹饥,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不到什麽?不过有叶子,就对树说:从今以後,你永不结果子。那无花果树就立刻枯乾了。主在那棵无花果树上,当然留下许多教训,其中最重要的,就是结果子的教训。惜多人徒受天恩,不但不结果子,倒结出坏果子和野果子来。在本段里主耶稣明说有四种枝子: 。(壹)不结果子的原因何在? (一)不愿意悔改太叁8:「你们要结出果子来,与悔改的心相称。」悔改与结果是很有关系的,不悔改必不能结果子。悔改是何意?本来你我都是死在罪里,欢喜犯罪,不能不犯罪,愿为罪奴,……现在改变过来——向罪的能度改变过来,欢喜听主的话,活在主的里面,不能不爱主,愿为主之奴……这样悔改的果子是我们当有的。(二)罪的阻隔赛五十九2:「但你们的罪孽使你们与上帝隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。」一棵树当中若有物为之阻隔,则必不能结果,照样,若有罪恶使我们与神隔开,如何能结果呢?罪恶为魔鬼的产业,心中有罪恶,即心中有给魔鬼留下的地步,既然有他的分,他自然可自由闯进去。比方我买受一块大地,当中有一块小地是属乎别人的,我不曾买得,则此小地的主人,可随时进入我的大地中。我们心中的罪,犹如那小地,可作撒但的根据地,阻止我们犯罪。人的灵性有罪,如枝子之有虫,枝子有了虫,必阻止其结果。(叁)不信十一20:「不错,他们因为不信,所以被折下来;因为信,所以立得住。……」犹太人如橄榄树,但因不信,致被折下来,不信,是罪之大者,来叁12:「弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存不信的恶心,把永生上帝离弃了。」又十一6说:「人非有信,就不能得上帝的喜悦,因为到上帝面前来的人,必须信有上帝,且信他赏赐寻求他的人。」约十六9:「为罪,是因他们不信我。」故不信之罪,在人看为小,在神则看为极大。不信,是八大罪中之一,能使人灭亡,启廿一8:「惟有……不信的……他们的分就在烧硫磺的火湖里,这是第二次的死。」「不信」之罪的结局: ,他们信魔鬼过於信上帝,若存信上帝之心,则必不食禁果子。现在还有不少人蹈了夏娃与亚当的覆辙,不信神的话。例如人多信人是猴子进化而成,不信人是神创造的。 ?是因不信罢了。创四7:「你若行得好,岂不蒙悦纳;你若行得不好,罪就伏在门前,他必恋慕你,你却要制伏他。」这里的罪原文有两个意思:一为罪恶,一为赎罪祭,依第二个意思,即说:你若行得不好,赎罪之祭就伏在门前可以挽救过来。赎罪祭必须流血的,可惜他不信上帝的话,结果被神刑罚——流离飘荡在地上。 ,除了