大通方广忏悔灭罪庄严成佛经(持诵本).doc

大通方广忏悔灭罪庄严成佛经(持诵本、足本+善本、分上下两卷)
香赞
炉香乍爇法界蒙薰诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实意
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上
敬礼一切佛及菩萨!
如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘八万人俱。诸菩萨三万六千人。于一生中。远离一切盖障。具足威德自在。于如来前。劝请宣说。方便密意。能使佛地。悉皆清净。如来事业。任运成就。以诸佛威德而为建立。受持大乘。能师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深广。犹诸大海。降伏众魔。摄诸外道。使令清净。具足诸力。无碍解脱。安住不动。念定总持。乐说辩才。四等六度。无量方便。一切法义。无不具足。随顺众生。转不退轮。示有无智。善解法相。现入三界。五眼所见。知众生根。威德无量。盖诸大众。禅定智慧。以修其心。相好严身。众相第一。心如虚空。舍诸世间所有色好。达诸法性。无碍智慧。善知众生往来所趣。具诸三昧。近无等等。久种善根。得佛自在智慧。具足十力。四无所畏。十八不共法。通达善趣门。关闭诸恶道。等视众生。如视一子。而生五道。示现其身。欲度众生。作大医王。处于生死。善疗众病。应病与药。令得服行。永离生死。其有闻者。无不解脱。具足如是无量功德。昔曾供养过去无量诸佛。明见佛性。知如来常。常说众生平等。尽有佛性。其名曰文殊师利菩萨摩诃萨。定光菩萨摩诃萨。龙树菩萨摩诃萨。观世音菩萨摩诃萨。大势至菩萨摩诃萨。萨药王菩萨摩诃萨。药上菩摩诃萨萨。普贤菩萨摩诃萨。法自在王菩萨摩诃萨。师子吼菩萨摩诃萨。陀罗尼菩萨摩诃萨。宝藏菩萨摩诃萨。常精进菩萨摩诃萨。不休息菩摩诃萨。信相菩萨摩诃萨。无胜菩萨摩诃萨。弥勒菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨三万六千人。复有八十万亿威力诸天。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙夜叉。人非人等。释提桓因。与无量天人。在于空中。雨宝天华。无量音乐。自然而作。梵摩三钵天。烧妙天香。供养如来。香烟遍至十方无量世界。愿皆普同供养十方一切诸佛。供养十方一切诸法。供养十方一切诸大菩萨。是诸天等。为利如是。供养诸佛。为求大乘。无上之道。
尔时世尊。与如是等无量无边大众。前后围绕。发向娑罗。二月十五日。临欲涅槃时。以佛神力。大悲普覆。欲摄众生。出大音声。其声遍满。乃至十方。随其类音。普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生。覆护众生。摄受众生。等视众生。如是一子。无归依者,为作归依。未见佛性者,令见佛性。未离烦恼者,令离烦恼。无安隐者,为作安隐。未解脱者,为作解脱。未安乐者,令得安乐。未离疑惑者,令离疑惑。未忏悔者,令得忏悔。未涅槃者,令得涅槃。尔时道边。清净平正。吉祥福地。纵广正等。十千由旬。佛见此地。平正清净。即便止住。告诸比丘。今于是中可以说法。
尔时。阿难比丘白佛言。世尊。如来世尊。昔常性好山林。清净流水。华果园林。今于是中。亦无流水。亦无林树。亦无聚落国土人民。今日如来。安居说法。远来者众。饥劳疲乏,性命不济。有食有命,有命有身,有身有道。无食无命,无命无身,无身无道。今于是中,无有如是可意之事。云何世尊,于中说法。尔时大智舍利弗,以佛智力,告阿难言。先应为法,不须余念。如来世尊,不但十力,四无所畏。如来世尊,有如是无量力,一切无所畏。智慧无量,威神无量。无归依者,为作归依。未见佛性者,令见佛性。未离烦恼者,令离烦恼。未安隐者,为作安隐。未解脱者,令得解脱。未安乐者,令得安乐。未涅槃者,令得涅槃。如来世尊。有如是等无量神力。何忧如来。而无自然。我念往昔。维摩大士。为众说法。他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大众。集在方室。未曾有食。我时念言。此诸大众。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观。邪命衣食。及以床坐。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。汝今所念。亦复如是。
尔时如来。即告阿难。实如大智舍利弗语。应念大乘,莫念安身。作是语已。即入三昧。以威神力。即时其地。有一金华,从地涌出。其华出高,四十万由旬,遍覆三千大千世界。琉璃罗网,弥覆金华。其金华下,有众宝浴池,与华平等,名为八功德,香水弥满。其池四岸有种种名华。所谓优钵罗华。拘物头华。波头摩华。分陀利华。有如是等,种种无量名华,庄严宝池。若见如是金华宝池,得法眼净。何况入中,而得洗浴。若入洗浴,即得清净无生法忍。其金华下,有宝师子座。其师子座,高百由旬。尔时如来,坐于宝座。身诸毛孔,上下枝节,放大光明。如来金光明,与金华同色。从华四面,金光流出,普照十方一切佛土。佛光金华,所照之处,山谷正,皆作金色。无有秽恶。地狱休息。饿鬼解脱。除一阐提谤方等经。以佛神力,他方国土,及此国中,悉皆一等,无有殊异。十方诸佛,观此光已