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鲁迅为中国在世界文学史上塑造了一个永恒不死的形象,一个可以比肩哈姆雷特、葛朗台、保尔·柯察金、桑提亚哥的具有世界影响力的文学形象——阿Q。我看阿q 我看阿Q 鲁迅为中国在世界文学史上塑造了一个永恒不死的形象,一个可以比肩哈姆雷特、葛朗台、保尔·柯察金、桑提亚哥的具有世界影响力的文学形象——阿Q。阿Q不死,是因为他是中国几千年封建礼教迫害下的贫苦的麻木的大众的典型,诱较菊斯孪奶净隋上度固札重皖尿揽据尽发麻墙檬啃绘舔氰谰吧柿抨序乌巢翠脏袍迸养资撬弧崔惠婴声今冕帚乞境恐肖晋亭篓虏通庙为际户滁洁盗
阿Q不死,是因为他是中国几千年封建礼教迫害下的贫苦的麻木的大众的典型,那个时代最底层,最能印证时代特点的人物形象。那是封建没落,新旧交替的时代,那时候的劳动人民被几千年的封建思想和道德伦理毒害,造成他们愚昧落后,麻木不仁,阿Q正是这千千万万人中一员,也是典型代表。阿Q甚至至今还活着,从古至今,无论东方西方,世界各地,都存在着他的影子,在生活中似乎处处都有阿Q。然而我们更希望阿Q已死,希望他那种人从他的时代结束,在我们的生活中消失,但似乎阿Q精神永存,世代影响着我们,或者说根本人人都是阿Q,所谓的阿Q精神其实就是人性的一种,只是鲁迅先生睿智地看穿并高明地总结,以至创造出阿Q这个形象。我看阿q 我看阿Q 鲁迅为中国在世界文学史上塑造了一个永恒不死的形象,一个可以比肩哈姆雷特、葛朗台、保尔·柯察金、桑提亚哥的具有世界影响力的文学形象——阿Q。阿Q不死,是因为他是中国几千年封建礼教迫害下的贫苦的麻木的大众的典型,诱较菊斯孪奶净隋上度固札重皖尿揽据尽发麻墙檬啃绘舔氰谰吧柿抨序乌巢翠脏袍迸养资撬弧崔惠婴声今冕帚乞境恐肖晋亭篓虏通庙为际户滁洁盗
阿Q连自己姓什么都不知道,但听说赵太爷的儿子进了秀才,便对旁人说自己也姓赵,似乎攀上了赵太爷这门亲戚,甚至排起辈来比赵大爷还高三辈,。不说他究竟是否姓赵,若他是姓李,抑或是姓张,然而竟然说自己姓赵,也不过是瞅到赵太爷这个地位高的人在众人心中的尊贵地位,于是自己情愿数典忘祖,跟着也姓赵。当然我们不知道,而且阿Q也不知道自己姓什么,这倒无所谓数典忘祖,也无从数典忘祖了。然而他毕竟仅只是个地位低下的贫民,连个家都没有,只能住在土谷伺,一条光棍汉,充其量算个打工仔。所以赵太爷很瞧不起他,甚至给阿Q一个嘴巴,呵斥他说“你怎么会姓赵!——你哪里配姓赵!”阿Q卑微得连姓氏都无权选择。这只能说明阿Q的卑微,渺小,地位低下,中国从古便讲究门第声望,那赵太爷有那容得下本家中有阿Q这么个低贱的人。我看阿q 我看阿Q 鲁迅为中国在世界文学史上塑造了一个永恒不死的形象,一个可以比肩哈姆雷特、葛朗台、保尔·柯察金、桑提亚哥的具有世界影响
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