《拜月亭》和《幽闺记》比较的分析.pdf

摘要《拜月亭》是我国古代戏剧史上的经典之作。早在元代就出现了关汉卿的杂剧《拜月亭》,元末又出现了施惠所写的南戏《幽闺记》置栋菰峦ぜ恰。多数人都认为南戏《幽闺记》是根据关汉卿的杂剧《拜月亭》改编而来的,都是写蒋世隆与王瑞兰的爱情故事。但作者不同,创作时代不同,作品体制不同,两部作品又有差异。本论文主要就杂剧《拜月亭》和施惠《幽闺记》进行比较研究。探讨其戏曲思想内涵、艺术层面的异同,梳理二者之间的继承发展关系。本论文共分三个部分,第一部分是引言,主要论述两部作品的作者、版本问题以及国内外研究现状。杂剧《拜月亭》的作者是关汉卿,并无争议,现存版本为元刊本。《幽闺记》的作者,采取大多数人的看法,为元朝施惠所作。并且流传版本较多,分为两个系统,世德堂本为一类,比较接近古本,其余明刊本为另一类,文人修改痕迹明显。第二部分是论文重点,分为六章。从情节内容,思想主旨、戏剧冲突、人物形象、结构线索、语言风格等六个方面对两部作品进行全面比较。探讨两部作品所呈现的思想主旨、戏剧结构以及人物塑造,语言特色等方面的异同。从中可以看出,《幽闺记》并没有突破《拜月亭》的故事框架、但进行了丰富、修改和深化,使剧本的情节结构更加丰富曲折而又合乎情理。《幽闺记》继承了《拜月亭》反对封建门第婚姻的主题,思想主旨更加深刻鲜明。《幽闺记》戏剧冲突由杂剧中父女的单一冲突变为多重冲突,王瑞兰的人物塑造比杂剧更为丰满,同时一些次要人物也塑造得有血有肉。在戏剧体制和语言风格上又体现出杂剧和南戏的不同特点。杂剧一本四折,简短精悍,南戏鸿篇巨制,复杂曲折。语言上二者都以本色见长,但又有不同,杂剧《拜月亭》语言“文而不文,俗而不俗舷贰队墓爰恰返挠镅院钤探澹并茂,曲白相生,衔接自然。杂剧《拜月亭》为南戏《幽闺记》的创作提供了较好的基础,南戏《幽闺记》则是对杂剧《拜月亭》的提高和深化。第三部分余论,是本论文延伸的部分。总结两部作品的优劣得失,从中可知,《幽闺记》对杂剧的改编是一次成功的改编,施惠尽量吸收原作的精华,又弥补其不足,写出了一部“胜蓝鳎湟帐蹙橹档梦颐墙杓关键词:拜月亭:幽闺记;南戏;杂剧;比较
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第引言关汉卿的《拜月亭》是我国古代戏曲史上具有代表性的爱情剧,它打破“一见钟情”的传统模式,无论在故事内容还是艺术形式上,都有着较高的成就,是一部相当成熟的作品,后代的改编本都是以它为底本的。现存的关汉卿杂剧《拜月亭》只有《元刊杂剧三十种》一个流传版本。元末又出现了南戏《幽闺记》。《幽闺记》是“四大传奇”中成就最高、影响最大的作品,亦名《拜月亭》、《月亭记》、《拜月亭记》,全名《王瑞兰闺怨拜月亭》或《蒋世隆拜月亭》。《幽闺记》作者不详。明王世贞《曲藻》中说:“《琵琶》之下,《拜月亭》是元人施君美所撰川妇附。持此论者甚众,如何良俊《四友斋丛说》、王骥德《曲律》、沈德符《顾曲杂言》等。《录鬼簿》有关于施惠生平的记载:“施惠,字君美,杭州人,居吴山,城隍庙前,以坐贾为业。公巨目美髯,好谈笑,诗酒之暇,惟以填词和曲为事,有《古今砌话》,亦成一集。比渲忻挥兴邓过《幽闺记》。吕天成《曲品》中也说:“云此记出施君美笔,亦无的据。斑舷传保持了较多初期戏文面目的明代世德堂本《拜月亭》,开场时末唱:“自古钱塘物华盛,地灵人杰。嵛彩盵尾声骸巴で鞍菰录讶撕蓿湍鹁腿孪肺摹J楦腾,燕都旧本。’’由此可知道,它大概是元末杭州的书会才人根据大都的旧本改编的。南戏《幽闺记》流传版本较多,皆明以后版本,今知有九种:⑹赖绿每缎驴囟┏鱿喔绞捅曜⒃峦ぜ恰罚杖搿豆疟鞠非钥贰⑷萦胩每独钭课嵯壬烙墓爰恰罚彩杖搿豆疟鞠非钥贰⑽牧指罂吨匦0菰峦ぜ恰贰⒚霞彻鸥罂读智肥铡队墓爰恰贰⒌率偬每吨匦0菰峦ぜ恰罚杖肱焓曳獭痘憧檀妗贰⒘柩酉部瘫尽队墓朐辜讶税菰峦ぜ恰罚浣嬖坝坝⑹榱窒籼诤杩獭读贤骸繁荆冻录倘迤蓝︼杂墓爰恰贰⑶蹇滴跎蛘仔艹尽《全家锦囊拜月亭》十四出,西班牙爱斯高里亚圣劳伦佐图书馆藏。据郑振铎考证,世德堂本是现存版本中最古、最接近原本的版本。继郑振铎之后,不少学者研究了这些版本,得出相同的结论,认为上述置骺荆赖绿本最接近原本,其余六种则从唱词到道白,基本一致。清钞本情况不详,而西班牙信阳师范学院硕士学位论文
月亭》改编自南戏。川町嘲但认为关汉卿杂剧《拜月亭》改编自南戏《拜月亭》的论本,据学者考比,当与世德堂本相类。几种刊本中,若按其与原本的关系来划分,可以将它们分为两个系统,世德堂本为一类,其余明刊本为另一类。关汉卿的杂剧《拜月亭》与南戏《幽闺记》,虽体制不同,作者不同,创作时代不同,但题材相同,都是敷衍蒋世隆与王瑞兰之间的爱情故事。因此,二者之间存在着一定的联系,一般人都认为南戏《幽闺记》是