习主席用典.docx

的用典艺术 杨立新                           (作者声明:本文即将见诸报端,请勿转载)  去年,我应人民日报出版社之约,为总书记在重要讲话、文章中引用的典故查找原典、加注释义,我深深地感到对中国传统文化经典取精用宏、驱遣自如,在古典和现代之间自由穿行、游刃有余,所引典故体系完备、脉络分明,充分发掘了中国传统文化的历史意义和当代价值,揭示并彰显了包孕其中的时代精神善于用典,精于用典,堪称用典大家。其用典范围之广,数量之大,频率之高,在历届党和古典文学素养深厚,经史百家,藏诸脑海,信手拈来,挥洒自如。仅以用典》一书的统计为例,该书共收录了在重要讲话、文章中使用频率高、影响深远、最能体现其治国理政理念的典故135条。这135条典故容纳了经史子集,具体分类如下:经部:《论语》11次、《礼记》6次、《易经》4次、《孟子》4次、《左传》2次、《尚书》2次、《诗经》1次;史部:正史类:《史记》2次、《汉书》1次、《后汉书》1次、《新唐书》1次、《新五代史》1次、《资治通鉴》1次;杂史类:《东周列国志》①2次类:《晏子春秋》2次。子部:《老子》6次、《韩非子》4次、《管子》3次、《荀子》3次、刘向《说苑》3次、《庄子》2次、荀悦《申鉴》2次、《二程集》2次;《墨子》《淮南子》《孙子兵法》《黄帝内经》《吕氏春秋》《尹文子》《尸子》《盐铁论》以及唐太宗《帝范》各1次。集部:苏轼6次、张居正3次、诸葛亮2次、王安石2次、陆游2次、郑板桥2次;此外还引用了张衡、王粲、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐、杜荀鹤、欧阳修、苏辙、杨万里、朱熹、刘基、于谦、李贽、顾炎武、袁枚、林则徐、龚自珍、魏源、王用典,经史子集,无所不涉;儒法道墨,兼收并蓄。通过广泛采撷经史百家中的名言警句,巧加点化,增强了文章的说服力、表现力和历史感;同时,这些典故与其大众化的语言配合使用,使得典故运用自然,与文意相得益彰,形成了独特而富有魅力的以其深厚的传统文化功底、丰富的阅历和敏锐的思考,使中华传统文化的精华——典故焕发出新的生命活力,激活了典故中蕴藏着的一个伟大民族深邃睿智、自强不息的思想的用典艺术,大致有以下六个方面的特点: 一、信手拈来妙手偶得 用典随处可见珠玑,多有佳妙之处。其用典总是举重若轻,自然挥洒,似乎信手拈来,却又恰到好处,妥当熨帖,妙用天成。如2014年3月27日《在中法建交五十周年纪念大会上的讲话》——法国有一句谚语:“一点又一点,小鸟筑成巢。”中国也有一句古语:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”中法友谊是两国人民辛勤耕耘的结果。借此机会,我要向这些为中法友好事业默默奉献的人们致以崇高的敬意首先引用一句法国谚语,拉近了与法国人民的距离。然后用中国老子《道德经》的话与法国谚语巧妙嫁接,嫁接点为:“辛勤耕耘结硕果”。最后轻轻一句绾结:“中法友谊是两国人民辛勤耕耘的结果。”不足90字,将中法友谊讲述得妙趣横生,摇曳生姿。用典巧妙,贴切自然。再如2013年10月7日《深化改革开放共创美好亚太——在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲》——   “浩渺行无极,扬帆但信风。”亚太是我们共同发展的空间,我们都是亚太这片大海中前行的风帆。亚太未来发展攸关亚太经合组织每个成员的利益。“浩渺行无极,扬帆但信风”出自唐末僧人尚颜的五律《送朴山人归新罗》的首联,为我们描绘了一幅气势恢宏的海景画卷。但中国古代的渡海诗也不少,比如李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,气魄似乎更大一些。朴山人是朝鲜国旅华隐士,因此这是一首写给国际友人的赠别诗。唐朝去朝鲜的海路一般从登州(今蓬莱)出发,横渡黄海。黄海是太平洋西部的一个边缘海,是朝鲜与唐朝往来的海上通道。因此,用这首诗来描述亚太经济合作是绝佳之选。 二、  老典新用点石成金 会通古事今情,他善于从历史典故中抽取有用的史实或理念,运用到现实中,对典故进行飞跃性的点化,从而赋予老典以新的思想或境界;吐故纳新,化腐朽为神奇,堪称触处生春,别开生面。如2014年1月20日《在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》——司马迁在史记上说,“人视水见形,视民知治否”,说的是人从水中能看到自己的形象,观察人民就能知道治理得好不好。每个党员干部都要主动把自己置于社会和群众监督之下,改什么、怎么改、改的怎么样,要让群众看清楚。“人视水见形,视民知治否”是商代开国君主商汤,在3600多年前对伊尹说的用它来阐述党的群众路线教育实践活动总要求中的“照镜