唐代禅宗对水墨山水画的影响.pdf

河北大学
硕士学位论文
唐代禅宗对水墨山水画的影响
姓名:赵艳丽
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:胡凌
20080501
摘要研究禅宗对唐代水墨山水画产生带来的影响,对后世水墨山水画的发展具有源头影响有着很大的关系。同时,自水墨山水画产生以来,其绘画技法不断进步,禅意表来探寻水墨山水画在唐代产生的原因,对理清山水画的发展脉络具有现实意义。归纳出禅宗对当时山水画所形成的系统影响,并阐发了其对后世的深远影响及现实的性的指导意义。水墨山水画在唐代及其后代获得了长足的发展,这与唐代禅宗思想的达也不断深化,艺术特征也愈见鲜明。文章通过禅宗对水墨山水画所产生的深刻影响,文章首先分析了唐代禅宗兴盛的原因及其主要特点,阐明了在其影响下水墨山水画的产生。然后从禅宗对山水画家创作思想、审美趣味以及品评标准三个方面,论述了禅宗思想对水墨山水画形成的具体影响。接着对禅宗影响下水墨山水画所透露出的笔墨禅趣进行了深入的讨论,从而较全面的反映了禅宗与山水绘画艺术相互交融、相互渗透的内在联系。最后,结合在唐代受到禅宗影响的几个山水画家及其山水画作品,意义。关键词:禅宗水墨山水画笔墨禅趣唐代摘要
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日期:丝堕年月生日盘翌纽型翌幽⒈C芸冢凇!D辍!T隆!H战饷芎笫视帽臼谌ㄉ鳌⒉槐C躴/河北大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作者签名:本人郑重声明:所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确本学位论文属于所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书的说明并表示了致谢。本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。朐谝陨舷嘤Ψ礁衲诖颉啊獭
日期:逊年』月既日期:趟年暝律先日期:趟年—￡月上日本人为申请河北大学学位所提交的题目为撒裤寿衣彳水墨“删狮频难挺考绷施≥红确论文,是我个人在导师蔽如幻指导并与导师合作下取得的研究成果,研究工作及取得保护知识产权声明声明人:作者签名:导师签名:的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究经费资助下完成的。本人完全了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的各项法律、行政法规以及河北大学的相关规定。本人声明如下:本论文的成果归河北大学所有,未经征得指导教师和河北大学的书面同意和授权,本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内容。如果违反本声明,本人愿意承担相应法律责任。
引言成了中国化的佛教——禅宗,由于它将佛学简易化、大众化,得以在社会上广泛传播。唐代禅宗的盛行,对山水画家的审美趣味及创作方法等都产生了深远的影响,山水画唐代是我国历史上繁荣昌盛的朝代,与此相适应的佛教也达到了辉煌的时期,形作品也一改以往的着色青绿金碧山水,变成充满禅宗趣味的水墨山水。此时期也涌现出了一大批杰出的水墨山水画家,如吴道子、王维、王默等,在他们的不断创新和发展下,唐代水墨山水画获得了重大发展并日趋成熟。
⒄棺纯禅宗实际上是印度佛教的深化与发展,是古代印度佛教的中国化。佛教大约在两佛教也在传播过程中逐渐中国化,其实任何一种文化在跨文化传播的过程中都不可能是原样输入,都将会发生种种变异。佛教在中国的传播也不例外,在与中国传统文化长期的碰撞、冲突、调和乃至融合之中,得到了修订和补充,到了唐代终于形成了中禅宗起源于佛教,相传当年释迦牟尼在灵山聚众说法,曾拈花示众,信徒不解其其中的禅机。便说“吾有正法眼,涅桀妙心,实相无门,微妙法门,不立文字,教外必借助文字,现在传给了迦叶。这种不立文字,不用语言,“以心传心’’的佛法从此便成了禅宗的宗旨,这就是禅宗的开始。后来由迦叶尊者为印度禅宗的第一代祖师,阿相承中,并没有大的建树,直到唐代咸亨上元年间,有一个姓卢的樵夫出现,才使得是弘忍的弟子,当年弘忍用呈偈的方式选择衣钵的传人,他的大弟子神秀长年潜心修莫使有尘埃。馐踪视锔叨扰ㄋ趿朔鸾趟枷氲木瑁嵌杂《确鸾叹5男蜗蟾爬ā汉之际通过西域传入中国内地,经过长期传播与发展,到了隋唐已达到了“鼎盛期”。国化的佛教禅宗。意,只有摩诃迦叶心领神会,会心一笑,释迦牟尼认定只有这个大弟子真正领悟了这别传,付嘱摩诃迦叶。’’①意思就是说我有普照万物的佛法,是直接可以悟出的,而不难为第二代祖师,历代相传,到了第二十八代菩提达摩大师,他渡海东来,成为了中国禅宗的初祖,即中国禅宗的创始人