艺术本源的遮敝——论现代艺术及其问题.pdf

厦门大学
硕士学位论文
艺术本源的遮敝——论现代艺术及其问题
姓名:许南翔
申请学位级别:硕士
专业:艺术学
指导教师:易中天
20070501
内容提要本文主要探讨了现代艺术的逻辑进程以及其原因。随着“现代”观念的逐渐形成,“现代墓勰畋澈笃涫狄丫巳止勰睿航铰邸⑷死嘀行穆酆涂学去魅的二元世界观。在这种观念的影响下的现代艺术明显地产生出一种对“新的追求和强烈的自我表达欲,呈现出了一个从作品到人的行为到概念拍钜帐的逻辑进程,而二元论世界观导致的存在论层面上的“大写的艺术”的消逝,是格尔认为艺术是存在的真理自行设置进入作品,或者可以这样表达为作为存在者的艺术作品对于存在的“缘发性乜F簟T诙6粤⒌氖澜缋铮按嬖诓忝嫔这一重“大写的艺术”消逝了,同时,作为具有“缘发性卣鞯拇嬖谡摺!R术作品也被现实化,对象化了。艺术品成了对象,创造和体验的对象,艺术家和艺术品都失去了自己的本源,于是,现代艺术只能徘徊在对象化的“作品’’和艺第一章主要探讨了“现代”概念的形成以及背后所被赋予的进步论、人类中心论以及二元世界观的观念。第二章简要地展现了现代艺术的进展,突出了现代艺术从作品的变革到走向人的行为到走向概念的逻辑的进程。第三章简单叙述了海德格尔的艺术观,指出艺术是存在者的真理自行设置入作品,作为存在者的艺术作品对于存在的开启。指出现代艺术的困境是因为二元世界观导致的存在层面上的“艺术!R帐踝髌返谋驹吹氖洌O执帐踔甘玖艘恢只馗匆帐醯牡【关键词】现代艺术;二元世界观:艺术本源;缘发境域现代艺术产生这样的变化的最主要原因。海德格尔在他的《艺术作品的本源》一文中提出了艺术、艺术家和艺术品的三重世界,他认为虽然艺术品和艺术家是互为本源的,但是他们各自的身份还需要另一个东西才能得到保障,那就是艺术,艺术是艺术家和艺术品的本源。海德术家之间,寻找自己的出路了。当然,在经历了“作品男问奖涓铮说男形艺术,和概念艺术之后,这种追寻也走到了穷途末路。所以,打破二元论世界观,恢复存在层面上的“艺术指匆帐跗纷魑4嬖谡叨杂诖嬖诘脑捣⑹降目F簦是海德格尔对于现代艺术的很重要的启示。路。
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第一章现代的曙光第一节:引言存在被隐蔽了人们不再看到来自神明的启示苏珊·朗格在她的著作《艺术问题》指出:任何艺术门类之间的区别在于,它们各自创造了不同的基本幻象,而这些不同的基本幻象给人的感觉是完全不同的。舞蹈传达了舞蹈特有的情感,而音乐所传达的也是音乐所独有的。当然,在的,但是对于各个门类背后那个大写的艺术矢窬秃苌俟刈⒌健5娜贰按“大写的艺术’’就像希腊的宙斯,化身为各种形象来到人间,但我们不能得知他的本来面目。既然这样,大写的艺术对我们有何意义蛭N颐侵辉谟诰咛宓囊术,它就像一个一辈子不会碰上的人,对我有何意义呢涫滴业谋扔饕丫入一个悖论,世上存在一个你不可能会遇见的人吗质抵锌赡苡星蛲颍人吗飧鑫侍獬晌cB,所以只要那个人存在,就证明者一种可能性:一种我与之相遇的可能。同样,“大写的艺术’’也证明着一种可能,一种来到世间与人相遇的可能。这种可能同时也是一种保障,一种界线,它区别着艺术家和普通人,艺术品和非艺术品。海德格尔曾在论述艺术家和艺术品的关系时指出:“按照通常的想法,作品来自艺术家的活动,是通过艺术家的活动而产生的。但是艺术家又是通过什么、从何而来成其为艺术家的呢ü髌罚灰蛭R患髌犯髡叽戳松饩是说:惟有作品才使艺术家以一位艺术大师的身份出现。艺术家是作品的本源。艺术开始走向堕落⋯⋯论述各个门类艺术的区别和合法性的时候我认为苏珊·朗格的观点是很有道理写的艺术荒苁且愿拍畛鱿值模谙质档囊帐醮丛旌鸵帐跎竺乐校颐撬哟的或者说所遭遇的都是具体的各个艺术门类。艺术家可以创造具体的音乐,绘画等;但无法创造“大写的艺术郎鸵彩侨绱耍帐无法成为欣赏对象,是逻辑上不可能,除非那个人不存在于这个世界上。澜缟洗嬖谝桓霾淮嬖诘
就它们本身还是就两者的关系来说,艺术家与作