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琵琶行
——白居易
童子解吟《长恨》曲
胡儿能唱《琵琶》篇
赋得古原草送别
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹及生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
问刘十九绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
忆江南
江南好,风景旧曾谙:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?
白居易
白居易(772~846) 字乐天,号香山居士。原籍山西太原。晚年官太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。有《白氏长庆集》。
生平贞元十六年(800)中进士,十八年,与元稹同举书判拔萃科,以后诗坛元白齐名。元和(806)后任翰林学士、左拾遗。四年,与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年,改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士,草拟诏书,参与国政。他能不畏权贵近,直言上书论事。元和十年,因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手,被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》,开始“吏隐”,在庐山建草堂,思想从“兼济天下”转向“独善其身”。长庆(821)后外放,先后为杭州、苏州刺史,颇得民心。晚年任太子宾客、太子少傅等职。官终刑部尚书。
诗歌理论白居易的思想,综合儒、释、道三家。立身行事,以儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”为指导思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。其“兼济”之志,以儒家仁政为主;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。白居易认为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》),论诗强调继承《诗经》优良传统和杜甫的创作精神。早期多政治讽喻诗,反映社会现实,诗风通俗平易;晚期闲适、感伤的诗渐多,以长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为代表。
笔诤时政,心在苍生,万户争传新乐府;
堤建西湖,神归东洛,千秋永祀老诗翁。
琵琶行
【歌行】古代诗歌的一种体裁。汉魏以后的乐府诗,题名为“歌”和“行”的颇多(如《敕勒歌》、《从军行》),二者虽名称不同,其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律,一般比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。“行”是乐曲的意思。