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读什么书,如何读书?
学习知识不外乎要做三件事:阅读、思考、研究。其中阅读是前提。
“书是人类文明的阶梯”、“腹有诗书气自华”……一句句耳熟能详的读书箴言,连接着历代读书人对于交流、传播的企盼,对于了解世界和人性的渴望。
读书犹如建立一个账户,需要多年的积累,“到头来你会觉得,读好书今后你会很有用,就像建立了一个丰厚的精神账户,会让你在今后的生活里不断支取。”
“欲知天下事,须读古今书”。
一、为什么要读书?
“读书的事情根本不能交付他人,这是一种思想活动,独立思考的权利不能交予他人。”
读书是个人化的事件,只能分享无法强加。
切不要借口太忙而忘记读书!
历史沉淀了智慧和优美,它们凝聚成一本本书,名字叫做“经典”。
“时尚读物多半比较劣质。它们忙不迭送到你面前,即使你不亲近它,它也会来亲近你,其实你并不知道,有某种经典也会打动你,只是它远远地在那里,你不去亲近它,它也不会来亲近你。”
二、读什么书?
只有阅读大量专业文献,才能了解社会学过去做了什么、现在正在做什么、以及怎么做的。社会学成为显学的历史虽然只有一个世纪左右,中国社会学的历史还要短些,但积累起来的专业文献已是汗牛充栋。因此,阅读的专业文献需要从中外理论著作、期刊论文和研究报告中尽量系统地遴选。
阅读应该尽可能广博,以社会学专业文献为主,但不一定限于社会学的专业文献。社会学与其他社会科学的边界历来是比较模糊的,学科之间的交叉、渗透也是当代学术的基本趋势。所以,阅读相关、相近、相邻学科的文献,不仅可以拓展知识面,还会有意外的收获。因为社会学家,特别是古典社会学家,通常是运用历史和哲学知识建构其社会理论的。缺少这些知识基础,你就既读不懂韦伯,也读不懂马克思。
读书,有三种读法:走读,用读,聊读。走读, 就是“行万里路, 读万卷书”,根据所处的时间地点来选择读书;用读, 则是强调学以致用, 现学现卖. 而聊读,则是我也非常推崇的一种读法,就是一边阅读,一边与朋友探讨。《贤文》道:三人行,必有我师。互相就一个主题,一本图书,进行探讨,可以启迪智慧,交换思想。
三、如何读书?
1. 阅读方式
浏览:通常应当把内容简介,序,目录和概述稍微浏览一下,大致掌握这本书讲了什么,是不是自己需要的,值不值得读?对于有些书,里面会有很多细节,或者有些类似手册性质的。对于这种书,就不需要仔细通读,快速浏览一遍,知道它讲了什么,以后需要的时候再去查。
精读:经典书需要比较长的时间,静下心来慢慢看,可以作个进度计划,每天留一定时间,否则容易坚持不下去,半途而废。同样,每读一部分的时候,还是给自己提一些问题,每一章,每一节都最好带着问题去读。而读完了,也要注意回顾,回忆一下,有什么收获,讲了什么,简单总结一下。这样,会有更好的效果。
带着问题阅读:你需要从这本书中得到什么知识?仔细地问问自己。当你明确了自己想知道的问题,就可以重点选择需要读的部分,而不必把每部分都仔细读下来。这样,会省掉很多时间,而且得到答案也印象深刻。否则,就算通篇读下来,反而原来想知道的东西还是不知道。
读书是要记笔记的,因为你是专业读书的。笔记怎么做?笔记是给自己做的,自己能看懂就行。笔记可以记得极其简短。笔记实际上是一个索引。
读书读完以后要和人交流,要经常去卖弄。这样能帮助你记住书里面的东西,帮助你思考。读书最大的收获是开发你的心智、开发你的思想,读了以后跟作者的认识完全一样,第一没有可能,第二也没有意义。

要记两本笔记,一本是读书笔记,一本是我们对日常生活的思考所做的笔记。观察周围的事情有什么想法记笔记,要深入去想一些事。这两个东西是相互对照、相互促进的。你对书本理论学得越多、理解得越深,你就能在观察周围的生活时有更深的理解,跟没有读过那么多理论的同龄人比起来,对生活的解释就不一样。反过来说,你对日常生活观察得越细致越深入,积累了很多心得,回过头来再读那些理论著作,你的理解同没有对生活做细致思考的人的理解就有很大的不同,它也会帮助你读懂很多书,帮助你和一些书产生共鸣。因为你有感受,你对社会的诸如公平问题、正义问题有很深的体会,你的体会和著者的理论是直接或间接的关联的。这两者构成了你的学术档案。这个学术档案越装越多,你读了几百本书了,你对日常生活有好多好多思考,二者融合在一起,一个人的思想学术就是在这样的过程中成长起来的。
思考一般会伴随阅读自然而来,因为思考就是理解,就是分析,就是诘问。
只有学会有意识的和批判性的思考,才能在阅读时触类旁通,激发灵感和创造意识,如果你只记住了别人的概念和理论,知其然而不知其所以然,你就不能算是一个思想者。要勤于和善于思考问题。因为思考是独立的,是不可能请人代劳的。思考的能力就是米尔斯所说的“社会学的想象力”,没有这种想象力就无法揭开社会生活的面纱,