诚信宣传宣讲课件.ppt

诚信宣传宣讲在讲到培育和弘扬社会主义核心价值观的时候,特别强调要继承和创新发展中华民族的优秀道德文化传统,并把“讲诚信”作为中华民族优秀文化的重要内容之一给予高度重视。在中华民族优秀传统文化体系中,诚信既是个人修养和人格完善的核心要求,也是社会道德和价值追求的内在基础。而建立健全完善的社会信用体系是建设诚信社会的重要标志之一。党的十八届三中全会提出的“建立健全社会征信体系,褒扬诚信,惩戒失信”为我们如何建立征信体系指明了方向。社会征信体系以法律、法规、标准和契约为依据,以健全覆盖社会成员的信用记录和信用基础设施网络为基础,以信用信息合规应用和信用服务体系为支撑,以树立诚信文化理念、弘扬诚信传统美德为内在要求,以守信激励和失信约束为奖惩机制,目的是提高全社会的诚信意识和信用水平。中国人民银行作为征信业的监督管理机构,始终致力于推动中国社会信用体系建设,截至目前已经建成全国集中统一的金融信用信息基础数据库,逐步完善我国征信体系。中国人民银行涉县支行和太行山干部学院共同打造涉县诚信宣传基地,通过向干部学员传授和宣传诚信和征信知识,提高学员诚信意识,从而浓厚讲诚信的良好社会氛围,共同打造诚信涉县。前言目录基本概念诚信与征信征信与我们息息相关征信报告诚信是什么?道德范畴经济范畴以偿还为条件的价值运动的特殊形式。多产生于货币借贷和商品交易的赊销或预付之中。是指一种建立在授信人(或贷款人)对受信人(或借款人)偿付承诺的信任的基础上、使后者不用立即付款即可获取商品、服务或货币的能力。在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。诚信的价值陈嘉庚的父亲在新加坡创业,因经营乏善,临终前,欠下沉重债务。当时新加坡法律规定“父债子免还”,不还债,有法律保护。但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据,却宣布“立志不计久暂,力能做到者,决代还清以免遗憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间,终于有些盈利,他便不顾亲友反对,花了许多时间和精力找到债主,到1907年为止,连本带利还清了父亲所欠的债务。此事成为新加坡华人商业史上一大佳话。当然,当时也曾有人说他“傻”,但他说:“中国人取信于世界,决不能把脸丢在外国人面前!”“我们中国人一向言必信,行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉迅速传遍了东南亚。此后,人们十分相信陈嘉庚的商业道德和信誉,都愿意与他做生意。可以说,陈嘉庚之所以能在家业衰败后艰苦创业10年左右成为百万富翁,与他“一诺万金”的诚信商誉有着密不可分的关系。陈嘉庚(1874-1961)著名爱国华侨、实业家、教育家、社会活动家,曾是东南亚的“橡胶大王”。商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令,生怕民众不信任,放了一根木头在城墙南门,贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金,所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金,才有一壮士将木头搬到了北门,商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任,终于商鞅公布了变法的法令,“立木取信”,一诺千金,变法成功,国富民强。这个故事告诉我们信用是国家的重宝,一个讲求诚信的政府,必定得到民众的信任,国家必定长治久安。诚信的价值商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令,生怕民众不信任,放了一根木头在城墙南门,贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金,所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金,才有一壮士将木头搬到了北门,商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任,终于商鞅公布了变法的法令,“立木取信”,一诺千金,变法成功,国富民强。这个故事告诉我们信用是国家的重宝,一个讲求诚信的政府,必定得到民众的信任录什么是征信征信就是专业化的、独立的第三方机构为您建立信用档案,依法采集、客观记录您的信用信息,并依法对外提供您的信用报告的一种活动。征信记录了您过去的信用行为,这些行为将影响您未来的经济活动。征信的本质是为信用活动提供的信用信息服务,在实践中表现为专业化的机构(征信机构)依法采集、保存、整理、分析、使用和传播有关企业及个人的信用信息,以此满足信用活动主体对信用信息需求的一系列活动。征信征集信用=+征信征什么?企业信用信息个人信用信息企业信用指一家第三方征信机构通过征集另一家企业信息,根据征信机构的信用评级规则,评价出的企业信用等级。个人信用信息--对评价个人当前信用价值有关的各项信息。企业基本信息