《矛盾论》读书报告（2400字）.doc

《矛盾论》读书报告(2400字)《矛盾论》读书报告(2400字)《矛盾论》读书报告对矛盾论的认识《矛盾论》这篇哲学论文,是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的,是马克思主义矛盾学说理论的重大发展。作为那个时代的思想指导,它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利,在现今社会仍是不可多得的精神向导,具有无可替代的现实意义。在《矛盾论》里,毛泽东强调斗争性的绝对性与同一性的相对性,从理论上看,斗争是手段,同一是斗争的目的与归宿;从历史上看,在人类发展的漫长的历史中,同一性是长期起主导作用的东西,否则,人类的文明就不复存在;从现实来看,在我们的社会主义制度里,更要着力挖掘同一性中的各种积极的要素,以促进各项事业的持续发展。本人根据阅读时出现的问题,查找相关文献和资料,不由的想提出自己的看法,不是对著作的怀疑,而是希望更好的学习。提出疑问并予以解答书中毛泽东指出:斗争性存在于一切事物发展的过程中,存在于一切事物发展过程的始终。这句话对么,不完全正确,矛盾的斗争性所以能够存在,必须依托于同一性。这种同一性即矛盾对立的双方相互依存,又相互转化。换句话来说,斗争性存在于同一性有以下三种情况:其一,它存在于旧的矛盾的统一体中;其二,它存在于旧的矛盾统一体向新的矛盾统一体的过渡状态中;其三,它存在于新的矛盾的统一体中。而所谓“过渡状态”是指旧的矛盾统一体向新的矛盾统一体的转化过程。这就是说,矛盾的斗争性始终都是与矛盾的同一性相依为命、须臾不离的。《毛泽东选集》中也指出过:原来矛盾着的各个方面,不能孤立地存在,假若没有和它作对的一方,它自己这一方就失去了存在的条件??没有生,死就不见;没有死,生也不见。没有上,无所谓下;没有下,也无所谓上。由此必然引出的结论是:矛盾的对立或斗争所以得以实现,必须以矛盾的统一体为前提,无此前提或载体,矛盾的对立与斗争就不复存在。所以,毛泽东总结说:“在同一性中存在着斗争性,在特殊性中存在着普遍性,在个性中存在着共性。拿列宁的话说:‘在相对的东西里面有着绝对的东西’。”既然如此,怎么能说相对性的东西里没有绝对性呢?再者,现实中的情况也有力地说明了矛盾同一性与斗争性是相对与绝对的对立统一这一事实。既然同一性与斗争性都是绝对、相对的对立统一,毛泽东同志在《矛盾论》中为什么只强调斗争的绝对性呢?这里,除了受到列宁的有关思想的影响外,更主要的是与毛泽东所处的历史条件有关联。众所周知,从毛泽东的青年时代开始,他面临的是中国社会大变动的时期:辛亥革命的失败,保皇派的企图复辟,军阀混战,民不聊生。19xx年中国共产党成立以后,为了中华民族的复兴,很快投入了革命的武装斗争。在这样的历史背景下,强调、突出矛盾的斗争性,就是完全合乎逻辑的了。但即使如此,毛泽东也没有忘记对矛盾同一性的运用,统一战线的建立、联合一切可以联合的力量就是最好的证明。事实证明,在人类文明的进步中,同一性在大多数场合都是处于主导地位的。这是因为:从理论上说,矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用是不对称的。矛盾对立面的斗争不是目的而是段,或者通过斗争用以破坏旧的同一,或者通过斗争用以巩固和维护新的同一。矛盾对立面的同一性就不同了,它是矛盾斗争性的目的或归宿,是事物或社会得以稳定、发展、繁荣的根本要素。从人类发展史说,一个社会要取得长期稳定并走向全面繁荣,绝不是靠采用斗争的