种姓制度对印度社会的影响.doc

种姓制度对印度社会的影响摘要:种姓制度在印度具有很长的历史渊源,是一定经济政治发展的必然结果,同时也是印度社会的重要者特征之一。长期的束缚着人们,严重的阻碍了印度社会的政治,经济,教育文化的发展以及人们素质的提高。关键词:种姓制度印度社会消极影响Abstract:ThecastesysteminIndiahasalonghistory,issurelytheinevitableresultofeconomicandpoliticaldevelopment,butalsothosefeaturesofIndiansociety,-termconstraintsonpeople,severelyhamperedtheIndiansociety'spolitical,economic,educationalandculturaldevelopmentandpeople':CastesystemIndiansocietyNegativeaffect前言印度是一个令人向往的国度,那里有着肥沃土地,遍地的珠宝,有着西方人梦寐以求的香料。一直以来我对印度总有一种特殊的情愫,所以我很喜欢看有关印度的东西,然而每当我看到印度的残酷的种性制度时,我总很是揪心,于是就产生一种冲动或者是一时的好奇吧,我就决定探求一下印度种性制度的起源,发展但更愿意注重的是印度种姓制度对印度社会到底产生了怎样的影响,所以就写写喽!(一)论种姓制度的概念种姓制度正式产生于后期的吠陀时代,而他的萌芽需要追溯到早期的吠陀时代。公元前6000年前东移的一支雅利安人到达了印度次大陆。雅利安人是白色人种,他们认为自己很高贵(雅利安含有“高贵”的意思)为把自己白色的皮肤雅利安(含有“高贵”之意)与当地的土著居民达罗比荼人区别开来,他们开始使用“瓦尔纳”一词(“瓦尔纳(“颜色”)瓦尔纳”含有“颜色”的意思),因此在雅利安人占领的地区出现了“雅丽安瓦尔纳”与“达萨瓦尔纳”,在这两种不同的肤色种族的斗争与磨合的过程中,以及社会经济的发展,雅丽人了开始分化了,在印度出现了四个种族。于是印度社会开始被划分为四个等级。即婆罗门(祭祀僧侣)刹帝利(以部落首领为首的武士集团),这两个种姓是特权等级,吠舍(雅利安得一般民众),首陀罗(被征服的土著居民,奴隶)随着社会的发展,社会阶级进一步的分化,婆罗门主管宗教事务,影响国王的政治与军事事务,有时直接出任国家的高级官职,是社会上势力最大的特权阶层。刹帝利则成为掌握军政大权的武士阶层,处于统治地位。吠舍是印度社会最广泛的阶层,而他们必须交纳赋税来供养特权阶层,他们主要是一些平民大众,从事农,牧,商和手工业等职业。而首陀罗的地位更是低贱,从事最低贱的职业,如洗衣,理发,清扫,屠宰,制革,收尸等。他们是劳动的主要的承担者,处于奴隶地位。种姓制度的基本特点是职业世袭,在职业上各种种姓在原则上时世袭不变的。根据《摩奴法典》规定,高级种姓由于贫穷可以从事低级种姓的职业,但是低级种姓不能从事高级种姓的职业;内部通婚,在婚姻上,各种种姓原则上是同姓通婚的,《摩奴法典》规定,高级种姓之男由于贫困可以娶低级种姓之女,但是低级种姓之男不能娶高级种姓找之女。前者称为“顺婚”后者称为“逆婚”也就是说婆罗门只能从婆罗门种姓内娶妻,