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山海经与西王母
文学院才志华讲师
《山海经》:古今语怪之祖
夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。
钟山之神,名曰烛阴,视为昼,暝为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无啓之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。《海外北经》
西王母
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。《大荒西经》
西王母
又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。《西山经》卷二
又西百八十里,曰泰器之山。观水出焉,西流注于流沙。是多文鳐鱼,状如鲤里,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。
《西山经》卷二
西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯,有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。
有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠,可以御水,食之使人不溺。有草焉,名曰薲草,其状如葵,其味如葱,食之已劳。河水出焉,而南流注于无达。赤水出焉,而东南流注于泛天之水。洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。墨水出焉,而四海流注于大杆。是多怪鸟兽。《西山经》卷二
帝女死焉,其名曰女尸,化为蘨草,其叶胥成,其华黄,其实如莵丘,服之媚于人. 《中山经·次七经》
大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻峨皇,生此三身之国,姚性,黍食,使四鸟.《大荒南经》
形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。《海外西经》
《四库全书总目提要》认为《山海经》“体杂小说”:“书中序述山水,多参以神怪……实则小说之最古者尔。”从而将其改入小说家(四库全书总目提要·子部·小说家类)
《四库全书简明目录》则定其为“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳。”(四库全书简明目录·子部·小说家类)
杻阳之山,其阳多赤金,,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,,,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底.(《南山经》)
一臂国在其北,一臂一目一鼻孔;有黄马,虎文,一目而一手.(《海外西经》)