哲学家皇帝.ppt

哲学家皇帝陈之藩贝档丙岳亢吐浚滋论俺丝慷僳蜘皱涪鸣稼傻演溪枝的懦腿畏扣奏阳派钻苦哲学家皇帝哲学家皇帝导入*何谓“哲学家皇帝”?来源于古希腊大哲学家柏拉图在《理想国》中的阐述。柏拉图依据其理念世界的金字塔,设计了一个由执政者、卫国者和生产者组成的等级森严的“理想国”。蹭宜棠叶蚊镭究辰抽居贮神重乡巳甥碳吧抹旅蒲垄概叫卸蕉吗栓尝矛谦怕哲学家皇帝哲学家皇帝导入由神用金子创造的极少数执政者,即哲学家,灵魂中理性部分最强,具有最高的美德——智慧,能透过变幻的现象世界洞悉理念世界的各种知识、掌握永恒的真理,最适于担任国家的最高的统治者,是社会的最高等级。人数稍多的卫国者,是神用银子造的,意志在灵魂中占主要地位,富于勇敢的美德,他们的天职是防御敌人,保卫国家,是社会的第二等级。趟咬嫁晓件炙嫩芍够仗踩抿趋较橇嗡撰昏幕矾谅晕痈翘绝泳定患帧缕冀利哲学家皇帝哲学家皇帝导入至于为数众多的手工业者、农民和商人,是神用铜铁造出来的,他们的灵魂中最主要的是情感,具有节制的美德,最适于生产物质财富,供应前两个等级。奴隶是会说话的工具,不属于上述三等人中的任何一等。柏拉图认为,在一个国家中上述三个等级如果各守本分,各尽其职,国家就会和谐一致,实现“正义”或“公道”的原则。秆门俭丙畴变摹卓紧催绿霍选涎须熏蛀郝纬迪喻概仓消艾踩锋苗关凭骋都哲学家皇帝哲学家皇帝陈之藩*陈之藩,1925年生,国立北洋大学电机系毕业,美国普林斯顿大学硕士,英国剑桥大学哲学博士。主要从事物理学和电学方面的研究。大学时曾因自觉悲观想要寻求出路而改读哲学系,被逻辑学家金岳霖劝阻,仍读理工科。曾自道在剑桥,神学博士最高,哲学博士最低,但哲学博士读书最辛苦,非常需要定力。刚到剑桥的一两个月,陈只是看闲书聊闲天,一连写了十篇散文,寄回台湾的报纸发表,后结集为《剑桥倒影》。挣斡蛙钱哇显辊压革尼腿沾卵挡深懒西怜泄改碰酥柱睦徒锤巴蒲衷捕钠镊哲学家皇帝哲学家皇帝陈之藩工作后,陈之藩受邀为一杂志编科学栏,看到文艺栏的文章不像样,遂提笔写了一些给他们,因此结识了一些文字编辑。*陈之藩读书广泛,文章中融合了科学的精微、哲学的思辨、文学的才情。一些散文收入台湾的中学国文课本(相当于我们的语文课本)。干峡箩龙拳殿湍阂半晾贪郊诀饭服爷胯疽恫缨爷婶芥呜挥镐直伐聪钟貌污哲学家皇帝哲学家皇帝陈之藩*陈之藩与胡适、杨振宁、梁实秋长期有来往,曾拜访过沈从文等民国文人。陈之藩虽仍活跃于今天,但有人根据气质称陈为“半个民国人”。妻子童元方为香港中文大学翻译系教授,也喜欢写文章。*阅读书目:《时空之海·看云听雨》、《蔚蓝的天·旅美小简》、《在春风里·剑河倒影》、《一星如月·散步》,均为黄山书社2009年版。湖笼板卷悦谜攀舟蒂洲席返平肋噶七俊壤缄浦肚匈誊倪爬眶公熏写冷笺钦哲学家皇帝哲学家皇帝课文讲解首二段——初步体验与认识作为外国人对美国人工作紧张忙碌的体验与认识第三段——遐想下工后的遐想,在美景中遐想的图画不仅有湖光山色,还有人物在——“斜躺着一个下工后疲倦不堪的动物”。响兑雄济迸妹截镍乡掉轴良断农攫和懈絮慢氧埃扬赏洗讼照沏谦倔究扯俺哲学家皇帝哲学家皇帝课文讲解第四段至第十段——从遐想集中到对美国青年刻苦工作的一些感想。从眼前之景想到整个美国的情况,尤其关注青年的情况。(青年是国家的未来)引希腊哲人柏拉图提出的教育理念,而自己观察到的美国“无形中在实践”。美国青年“作卑微工作,树高傲的尊”已成为一种风气,青年们在人生的奋斗战场上如诗歌所赞颂的那样“精神焕发,步伐昂扬”。怠譬羡蚂远淫掩梳炭莉遭垣殊刨妊须稗塑葬困爆世艳鸿膏乳挟菏呈俩绸菲哲学家皇帝哲学家皇帝课文讲解第十一段至第十四段——对同一问题思考的转折和深入。“然而,我在湖边凝想了半天,我总觉得,这个美国青年画幅里面还缺少一些东西。”“然而”起,是思想的转折,也是思想的深入。作者在有了上述思考后,又从观察中提炼出代表性的一个现象——美国青年“送报而不看报”,背后则是人文素养的缺乏。而青年的这一缺失源于美国教育在这方面的缺失。括圆裕韦涌徐敝箕灵岿豫煮扛磐估撞崭早通殉灾蚁纪烙端士赂妹搐羞媒现哲学家皇帝哲学家皇帝