人性的罪与罚——以《追风筝的人》为例毕业（论文）设计.doc

本科生毕业论文
人性的罪与罚
——以《追风筝的人》为例
毕业论文(设计)原创性声明
本人所呈交的毕业论文(设计)是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除文中已经注明引用的内容外,本论文(设计)不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本论文(设计)的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。
作者签名: 日期:
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作者签名: 指导教师签名:
日期: 日期:
付开军毕业论文(设计)答辩委员会(答辩小组)成员名单
姓名
职称
单位
备注
吴臣辉
副教授
保山学院人文学院
主席(组长)
段字开
副教授
保山学院人文学院
张美安
副教授
保山学院人文学院
王锐丹
讲师
保山学院人文学院
秘书
摘要
卡勒德·胡塞尼的《追风筝的人》通过“风筝”这一意象讲述了一对情同手足的主仆之间的友情背叛,勾勒了人性的本质与救赎。本文试图通过主人公形象解析探讨人性变恶的根源,罪恶的梦魇是对本性善良之人的无尽折磨,以及怎样为救赎罪恶开启方便之门,使人性回归正途。
关键词:人性;背叛;救赎;风筝;罪;罚
ABSTRACT
Khaled Husaini's "the kite runner" by "the kite" this image about a pair of like one's own brother and friendship, betrayal, outlines the nature and salvation of humanity. This paper attempts to explore the hero image analysis of human nature turns evil, evil nightmare is on good nature's endless torture, as well as how open convenient ways for redeeming sin, so that the return of human nature
Keywords: human nature; betrayal; salvation; kite; crime; penalty
目录
一、关于“罪” 4
(一)“罪”的表现 4
1、“罪”人之“罪”,“罪”的激化 4
2、以“罪”驱“罪”,“罪”的积累 6
(二)“罪”之根 6
1、爱的缺失和错位 7
2、社会背景和文化束缚 7
3、天性使然与道德选择 8
二、关于“罚” 8
(一)“罚”的表现 9
1、心灵的折磨 9
2、自惩中的磨砺 9
3、温暖与呵护孤寂 10
(二)“罚”之源 11
1、人的本性趋善 12
2、爱的召唤 12
3、宗教思想的感化 13
三、罪的超越与罚的叩问——人性的回归 14
(一)爱的追求是人性的本质使然 14
(二)宗教的召唤与引导 15
(三)人性在救赎中的回归反思 15
参考文献 17
致谢 18
爱的需求是人类文明发展进程中孜孜不倦的追求。爱的缺失或错位,往往是人性变恶的根源。《追风筝的人》中的主人公阿米尔与仆人哈桑从小缔造了深厚的友情,哈桑为了阿米尔可以奉献一切,包括自己的尊严和生命,而阿米尔却由于人性的缺憾,在寻求爱的过程中一次又一次做出伤害自己同伴的事,让哈桑成了爱的炮灰。主人公表现出了人性中的怯懦、虚伪、善嫉、矫情、自私、邪恶。可是,本性善良的他又为自己的所作所为感到可耻和愧疚,给心套上了枷锁,罪恶的梦魇使他在良心上受到了难以忍受的折磨,大半辈子遭受着道德的精神惩罚。直到中年时才有了一个难得的赎罪机会,“再次成为好人的路”卡勒德·胡塞尼·《追风筝的人》[M]·李继宏·上海人民出版社,
,主人公从美国回到阿富汗,走上救赎之路,灵魂最终得到解放。本文通过解析主人公从罪到罚到救赎的生命历程,论证人性在个人成长中难免会偏离轨道,导致人性罪恶,而良心的谴责、爱的召唤、宗教信仰等有力的驱动力将为人性重回光明大道做出指引,给迷途困顿中的人们带来希望和解脱,并以此对孩子的成长需求进行反思。
一关于“罪”
罪,本义是指作恶或犯法的行为,亦指过失、犯错、罪责和罪己等。罪有思想、言论、行为