想必大家都找寻过《僧伽吒经》的讲解,以增深对宝经的理解。但网上资源甚少,不若《心经》那般一样可以搜罗到很多详解。末学也是搜了好久,一开始是找到回家人讲解稿,通读了一遍,后来找到白衣振霖的讲稿,但没有听完。于前几日因缘际会发现净慧法师的讲稿,是在一个地藏论坛的帖子上。遂如获至宝。今转发于此,以供养同修。至于和其他人对宝经的讲解,大家见仁见智,切莫起争执心。净慧法师于2013年2月释解完毕此宝经,于2013年4月20日圆寂,我们现在能得净慧法师之宝经讲稿,不能不说是我等之幸!顶礼净慧法师。顶礼南无十方三世一切佛。摄于一切大乘正法之《僧伽咤经》浅释诸位仁者:南无本师释迦牟尼佛(同声三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。自二零零八年五月释解《大般涅盘经》后,一直忙于认证、校勘多年来所释解经典,至二零一二年七月才基本整理完成;其间,缺乏同诸位共同诵持佛教经典的因缘。之后,将《高僧传》下部读诵完毕。当下正值佛教正法中兴,几位弟子恳请为其开示摄于一切大乘正法之《僧伽咤经》。今日众缘和合,能够满足心愿。本经经名,译为大集会正法经。本经有汉宋二种译本;一为汉朝元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽咤经》,共四卷;二为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》,共五卷;二种译本为同本异译。今所释解,为汉译本。译者为天竺人,所译经典甚多,而对其人知之甚少。本经是那烂陀寺镇寺之宝。那烂陀寺是唐玄奘法师西天取经所参访主要寺庙,也曾是全世界佛法弘传中心。本经是古今所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典,也是广大修行者难求之法。出家二众尚难听闻本经义理,何况在家二众,真正是百千万劫难遭遇,幸闻应惜法缘。故“若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来者,不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。若曾见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤。若有曾见百千亿恒河沙如来者,闻此法门能生净信,起如实想不生诽谤。若有书此法门一四句偈者,彼过九十五亿千世界,如阿弥陀国,彼人佛土亦复如是”。本经义理殊胜,其总体脉络是先说修持功德与诋毁业报;即地球上有人闻者,悉能除灭五逆罪业,谤法者入大地狱受苦。然后说如何行持得大功德;即勤行六度,不退菩提心。其次说如来以何因缘故出世;即为令众生多闻具足,开甘露法门。最后说以何方便令诸众生悉闻正法;即满足一切善根,背离恶道。其核心内容是如来知正法智,以正法智故,总摄一切法;即以方便故,知世间法与出世间法,知世间智与出世间智。古往今来有很多人以大出离心、大忏悔心、大恭敬心,专门读诵或抄写本经。每抄写一字,或心或口同时念一句,“南无僧伽咤”,公认是进入僧伽咤法界坛城的一个捷径。僧伽咤这三个字就是无上密乘一咒语,会产生一甚大法力风轮,可破坏身心中恶因程序,使过去世造作的一切罪障,所产生的不顺、灾难、困苦等,身心不受,只在梦里幻受。本经盛传于世时,则正法势必复兴。大集正法有大风,山海举高如浮尘。随言合会坏业障,然大法炬降恶魔。照明一切菩提舍,无量诸佛说功德。【僧伽咤经卷第一如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跋陀斯那。慧命贤德。慧命欢喜德。慧命网指。慧命须浮帝。慧命难陀斯那。如是等二万了二千人俱。共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱。其名曰弥
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