中国对联.ppt

对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。中国对联啸浆再累搏器冈免判贪绿梢逾讶岛偶盘驭铝蝶韩守贸揍堆浦诺狭理钩牺麻中国对联中国对联Date1随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗,它只有上联和下联,一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言。在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。在历史的发展长河中,我国人民创造了光辉灿烂的文化。名联佳对,浩如烟海。这里所辑录的,只是其中极小的一部分,可谓是沧海一粟。希望能有助于读者欣赏我国这份独特的、珍贵的文学遗产。春   联婚   联寿  联挽   联屋宇用联各行业用联名人对联名胜对联集   联趣联巧对苹挎墒钩胯月悉贬太很厅途苏奢戴负婶安蟹充荒逢既排握棉惋藏脓波胸乘中国对联中国对联Date2春联春回大地福满人间人勤物阜国秦民安春光遍草木佳气满山川艳阳照大地春色满人间寒尽桃花嫩春归柳叶新春情寄柳色日影泛槐烟有天皆丽日无地不春风黄莺鸣翠柳紫燕剪春风爆竹传笑语腊梅吐幽香锦秀山河美光辉大地春风移兰气入春逐鸟声来地暖花长发村幽鸟任歌东风迎新岁瑞雪兆丰年笛弄梅花曲莺啼杨柳风莺迁金谷晓花发锦城春处处春光好家家气象新雪映丰收果梅传喜庆年桃红映人面水绿织克光储蓄不嫌存钱少节省经常积累多开源能引千泓水节流可聚万盘金阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红栖迢榜油霸究销赘胺釉猎彭猩涉贰遭绘羔誊决耍沙苗胸踌仓逃啊歹簇府虎中国对联中国对联Date3恋爱心已合结婚情更浓芝兰茂千载琴瑟乐百年祥云绕屋宇喜气盈门庭香掩芙蓉帐烛辉锦绣帏百年歌好合五世卜其昌  笙箫奏凤凰鼓乐迎佳宾堂开蓬莱景人醉武陵春才高鹦鹉赋呒春暖凤凰楼 吹箫堪引凤攀桂喜乘龙文窗绣户垂帘幕  银烛金杯映翠眉方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵欢庆此日成佳偶且喜今朝结良缘 紫箫吹月翔丹凤翠袖临风舞彩鸾春窗绣出鸳鸯谱夜月捍斟琥珀杯 碧岸雨收莺语暖 蓝田玉暖玉生香红梅吐芳喜成边理   绿柳含笑永结同心下玉镜台笑谈佳话种蓝田玉喜缔良缘白首齐眉鸳鸯比翼青阳启瑞桃李同心春暖花朝彩鸾对箅风和月丽红杏添妆槐荫连枝百年启瑞荷开并蒂五世征祥秋水银堂鸳鸯比翼天风玉宇鸾凤和声海枯石烂同心永结地阔天高比翼齐飞燕尔新婚百年嘉偶珠联璧合鸾凤和鸣笙磬同谐心心相印龙腾凤翔玉树琼枝福缘鸳鸯喜成连理百年好合五世其昌情真意切幸福美满莺歌燕舞花好月圆永结同心喜气生辉婚联蛇宝途泼尹仪岳溅圈誓樟卒痰庆抨擞挖祈顽诣恒随寿抽皮织闽臣撕窖顽雪中国对联中国对联Date4男寿用联名高北半寿比南山德为世重寿以人尊菊水不皆寿桃源境是仙鹤算千年寿松龄万古春寿考征宏福和平享大年露滋三秀草云护九如松南山欣作颂北海喜开樽上苑梅花早仙阶柏叶荣筹添沧海日嵩祝老人星筵前倾菊酿堂上祝椿龄椿树千寻碧蟠桃几度红榴花红击破瑞柏叶翠凝香坐看溪云忘岁月笑扶鸠杖话桑麻人如天上珠星聚春到筵前柏酒香杏花雨润韶华丽椿树云深淑景长岭上梅花报春早庭前椿树护芳龄红梅绿竹称佳友翠柏苍松耐岁寒德如膏雨都润泽寿比松柏是长春寿考维祺征大德文明有道享高年琥珀盏斟千岁酒琉璃瓶插四时花天上星辰应作伴人间松柏不知年室有芝兰春自韵人如松柏岁常新海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃