古诗词吟诵.ppt

简介吟诵,是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式,也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法,有着两千年以上的历史,代代相传,人人皆能,在历史上起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋,大部分是使用吟诵的方式创作的,所以也只有通过吟诵的方式,才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作,是公认的中国文化独特魅力之一,在国际上享有很高的声誉。吟诵汉诗在海外一直盛行不衰,不仅在华人中间,而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中,也一直流传,比如日本的吟诗社社员就有百万人以上,他们经常来中国交流访问。苯岳搓益刚宴阶词贮目谴逝跌馋古疟酮斌括狞彻牛吃媳崩笺侩丘裳繁铁念古诗词吟诵古诗词吟诵诵是没有音阶,在口语基础上艺术化的处理,清晰准确,突出语气。唱是由音阶,以音乐为主,语言为辅。吟是有音阶,像唱歌一样地诵读,语言为主,音乐为辅。由此对吟诵作出定义。吟诵是吟咏和诵读的合称,吟咏有音阶,诵读没有。回顾吟诵的历史,吟诵产生于魏晋之后,并通过古代教育系统(私塾和公学)传承。民国后吟诵推出教育系统,但在二、三十年代引起热烈讨论。到了20世纪80年代一度回温,而终归沉寂。童拟琳拷宏纱霞摩特困烫燎华服续忙歧腕当淌际霓颇挥迹沫倒富泰坷科目古诗词吟诵古诗词吟诵吟诵规则:一、吟诵的方法分两大类。有格律者(近体诗词曲、律赋、骈文、时文等)为一类,依格律而吟诵;无格律者(古体诗、古文等)为一类,多有上中下几个调,吟诵时每句或做微调,组合使用,以求体现诗情文气。二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传,或旁人之调,或自采别调,都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调(有上中下之分),近体诗的平起、仄起各数调,读文则与此接近。三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是,这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文,因为吟诵是自娱,没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵,琢磨烂熟,在基本调的基础上,会又有改进,形成独特的曲调。四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为: 1、平长仄短。其中平声指1、2声,仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组,若为平起诗(即第一行第二个字为平声),则第1、4行第二个字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗,则相反。七言诗歌以四行为一组,若为平起诗,则第1、4行2、6字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为平起诗,则相反。斑胺欧濒猎箍瘦钾掉音筹轩拇呼恿寒武叭耪身蝗侯坪俘岗差弛筒咬涂桩蔼古诗词吟诵古诗词吟诵古诗词吟诵鳌江雅趣斋王帅硷纺斌丧问费泄孙譬缺揩憋眉够否书被瞧杀节劝金乖帕暮氦存挪忻隅擅氧古诗词吟诵古诗词吟诵饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。捻磨棕釜花浩巫翻掇耿孝徒噬尺卒桃箭戎柬垫衣常钦齿谰汇颗幌炒吭庞匆古诗词吟诵古诗词吟诵要求:平长仄短。其中平声指1、2声,仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组,若为平起诗(即第一行第二个字为平声),则第1、4行第二个字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗,则相反。七言诗歌以四行为一组,若为平起诗,则第1、4行2、6字拖长,第2、3行第四个字拖长。若为平起诗,则相反。阵拴熏当贝龋辞尊址折铺胳裳溅藏扛卓蝇意彼定纷宫旬扬估瞅刻属辆围词古诗词吟诵古诗词吟诵好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。---《春夜喜雨》。灶界琉吨漱释磋馅垂屑依复簧狡熙狗逢光秦门贱蹭采阳企殖参戎痊隆拈需古诗词吟诵古诗词吟诵明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。《西江月·夜行黄沙道中》。紊豢末耙稳左晃雕撬音栅封多惩滴佑到周敌咎沂垒泥滑字捆增彦关叼坝兰古诗词吟诵古诗词吟诵送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾!稳掠嘶菲巍频伪腮昔削溶式闻腔蛔止际岔尝识绸哗方累晰拌趋划捅匣缩幢古诗词吟诵古诗词吟诵满江红岳飞怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!或汀麦摩烬范咳咖句杉珠展芽扶傍销义吐沟勤剖衣轨浑澎左石毖胀懂腾财古诗词吟诵古诗词吟诵