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中国法律思想史选择题————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 《中国法律思想史》自检自测(一)1、“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于(b启)之口。a禹b启c商纣王d子产2、夏、商的法律思想是(a“天命”、“天罚”)。a“天命”“天罚”b以德配天c明德慎罚d“仁、义、礼、智、信”3、商朝时期,请示上帝并传达上帝旨意的人被称作(a卜b巫c祝)。a卜b巫c祝d士4、宗法等级制的核心内容是(c嫡长继承制)。a男尊女卑b氏族同婚c嫡长继承制d分封制5、周公制礼的基本原则是(a亲亲b尊尊)。a亲亲b尊尊c长长d男女有别6、西周的“以德配天’包含两层含义,即(a祈求上帝的保佑c动摇了神权)。A祈求上帝的保佑b上帝立周c动摇了神权d强调德治,弱化天命7、“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有(abcd)。a针对不同的罪犯区别对待b反对株连,主张罪止一身c反对乱罚无罪,杀无辜d刑罚适中8、提出“仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱”这一论断的是(b管仲)。a孔子b管仲c章太炎d沈家本9、春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是(b管仲)。a鲍叔牙b管仲c子产d邓析10、管仲把(abcd)视为“国之四维”。a礼b义c廉d耻11、首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是(c子产于公元前536年)。a邓析b孔子c子产d荀子12、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于(abcd)。a冲破了秘密刑思想的束缚b使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一c打破了“刑不上大夫”的传统d否定和限制了贵族的法定特权13、子产认为礼(abcd)。a与仪有本质区别b是最高的自然法则c主要表现为人们的行为规范d要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则14、春秋时期,对郑国和晋国“铸刑鼎”,“铸刑书”提出激烈批评的是(cd)。a子产b赵鞅c孔子d叔向15、邓析和子产都是春秋时期的革新派,他们的思想主张(bcd)。a完全一致b并不完全一致c邓析否定周礼d子产改良周礼16、“竹刑”的作者是(c邓析)。a子产b墨翟c邓析d庄子17、“不法先王,不是礼义”是(a邓析)的思想。a邓析b老子c子产d孔子18、儒家的法律观包含(abc)。a维护礼治b重视德治c强调人治d突出法治19、儒家“礼治”的内容主要有(abc▼2004版删掉了)。a以“五伦”为中心b以家族为本位c以等差为基础d以法治为保障20、儒家“德治’论的内容包含(acd▼2004版表述不同)。a德刑并用,以刑辅德b以“宽”、“猛”服民c注重教化,以德去刑d恤刑慎杀,先教后刑21、孔丘的法律思想以(c“仁”、“礼”)为核心。a“仁”、“义”b“人治”c“仁”、“礼”d“法治”22、孔子“仁”论的实质内容是(abcd)。a以“爱人”为中心b以孝悌为根本c以“克己”、“忠恕”为手段d以恢复和完善礼治为目的23、孔子的爱人具有(b宗法性c等级性d强制性)。a平等地爱一切人的意思b宗法性c等级性d强制性24、子产和孔丘都主张宽猛结合,但是(b)。a子产强调以宽为主,孔丘则以猛为主b子产强调以猛为主,孔丘则以宽为主c子产宽“少数”,猛“少数”d孔丘宽“众人”,猛“众人”25、管仲与儒家的“礼义”区别在(ad)。a管仲强调礼义的强制作用