——方朝晖《春秋左传人物谱》评介.pdf

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对“左氏义法搿蹲蟠ā芳壑档娜陆舛——方朝晖《春秋左传人物谱》评介李兴斌书评·书讯管子学刊年第形式特殊——它是以“传”《春秋》“经”的形式新近由齐鲁书社出版的《春秋左传人物谱》的关系。这既体现在《左传》借“君子”或“君《左传》一书号称难读,其所以难读,一是由于书中人物众多萃臣拼嗳,且各自的名号、世系异常复杂;二是因为此书的写作进行写作的。平心而论,与《公羊传》和攘传》相比,《左传》在内容上的确以史料见长,故而人们常常把它看作是一部““史释经”之作。如果按照这样一种观点去看《左传》,那么《左悖》在思想方面就不可能也不应当有自己的东西,因为它是完全依附于《春秋》“经”而存在的。清代学者方苞等提倡“《左传》义法”,这实际上已经接触到了问题的要害之处,但桐城派学者们心目中的“左氏义法”主要是指“文法”。他们虽然也涉及到了“文法”背后的“微言太义”,但却并没有把《左传》一书的思想价值当作一个独立的事实加以凸现。世纪以来,中外学者关于《左传》的研究自不乏力作,且涉及的领域十分广泛,如社会政治制度、历史地理、天文、考古以及法律等等,但可惜的是,大家基本上仍没有跳出古人窠臼,即要么从史料角度、要么从文学描写角度来理解这部名著的价值。《左传》当然是一部史书,甚至也可以说是一部具有很高“文学价值”的史书,这是设有幺疑问的。不过,它除丁史料和文学方面的价值之外还有没有其他方面的独特价值杂谄渲械“左氏义法”究竟应当如何认识庑际怯刑于深入研究的重要的学术问题。值得欣喜的是,年掳一书,在这方面作了可贵的尝试。《春秋左传人物谱》分上、下两册,共约百余万字,称得上是煌煌巨著。书中,作者以《左传》中具有重要地位的淮呵锪泄站肭浯蠓为线索,将每一位人物在《春秋左传》中的所有重要相关史料进行了汇总和辑录,以求更为系筑、全面、“义法”。这无疑极大地方便了那些对《左传》索有必趣的读者。更为重要的是,作者在此基础上,又特地设一专栏,、思想及《左传》本身的“义法”,进一步从思想史的角度,作点晴式的精辟的分析和评论。总结作者的全部分析和评论,我们不难得出如下结论:《左传》在思想史方面有着独立于《春秋》的自己的“义法”体系;蹲蟠ā肪龇墙鼋鍪恰洞%贰熬钡囊桓觥按ā保抵噬鲜且徊烤哂屑高思想史价值的鸿篇巨制。现具体介绍如下:,《左传》在介绍列国国君与卿大夫时,包含着自己的非常独特的“笔法”‘宸ā,其与《春秋》“经”很难说有什么必然子日”对人和事发表的看法上,《左传》对人物进行刻画时所采用的方式上。关于“左氏义法”,早在东汉就已开始讨论,但由于过法人们只是联系着《春秋》经及其他儒家经典来理解《左传》“义法”,人为地封闭了自己的视野,放而在不知不觉中禁锢了自己对“左氏义法”思想价值的正确认识。《春秋左传人物谱》则以大量笔墨分析、介绍了《左传》所具有的独立于《春秋》“经”的自己的“义法”体系这一事实;同时,作者还从一个肝阔的、不受其他思想框框局限的角度,说明了《左传》在思想史’
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和大夫,如士、范武子、孤偃、秦穆公、知等层面所达到的深度,从而鲜明地凸现了其在中国古代思想史研究中的特殊的价值和地位。关于这一点,作者在进行分析和