徐伟刚八字分析纲要一.doc

徐伟刚八字分析纲要一.doc:..徐伟刚八字分析纲要一发布时间2008-11-03八字分析纲要《八字正解》辅导材料徐伟刚著尊重老师成果谢绝复印2005年2月16日目录自序:心屮有根秤 2第一章八字立论原理及命运谈 3第二章对阴阳五行的再认识 6第三章:干支论 10第四章:用神应用与十神认识 15第五章:轻重较量一一旺衰判断方法 17第六章:格局精述 21一、 正官格 21二、 偏宫格 25三、 论财格 27四、 论印格 2930五、论伤官格六、 论食神格 31七、 论禄刃劫诸格 32第七章:神煞论命方法 33第八章:女命 34第九章:岁运论 36第十章:《穷通宝鉴》论命体系概论 37一、 《穷通》一书立论的几个特色 38二、 五个技术系统的命理事实 41三、 《穷通》论命举例 42第十一章:命学占卜化的研究 45第十二章:当代命学发展的若干重大问题 47心中有根秤——,本质上就是古人所以为的“秤命法。”所谓的“秤命法”,就是《三命通会•子平说辨》所云:“……生辰八字为先天之气,、时为权,月为提纲,目为株两……”其意即是:用生辰八字这根“秤”就可以称出任何人命的份量与价值来。换言之,通过生辰八字这根“秤”,是可以提前知晓判断评价一个人一辈子的穷通造化。一个学命者,就是要掌握这个生辰八字的论命技术系统,真正做到“心中有根秤”。以此根秤去权衡天下人,心中树立起人生命运的真知见,以此修身立命顺天之化,贡献出人的伟大价值来!人活着的价值,绝对不仅仅是为了一己之利;首先应该是为父母活着,其次要为妻儿六亲活着,再次是为朋友天下人活着,(祖先)启后(子孙),心中有根秤,不仅可以提前知晓个人之命,同吋更要去立命践命,命好之人耍惜福,在个人能力范围之内去为天下苍生谋福;命差之人要安分守己,要去积徳行善留一份心出待于子孙去耕种,勤行厚道,自己一代不遇,子孙后代必发:甘做人梯为子孙后人铺垫开路,不失为平常人立身行道Z大事矣!心屮有根秤,不但能称出人命的轻重来,更要能称出人生的价值来!徐伟刚2005年3月12口午时于北京丰台第一章八字立论原理及命运谈八字命学立论的根本原理就是建立于“天人合一”的光辉理念之上,如何真正理解此一原理对于认识人生命运有着非常重大Z价值意义。大概而言,一个小生命的诞生一刻,就标志一个完整“小天地”的形成。据于人天相应、人天合一的原理,在某个特定时刻产生的个体“小生命…小天地”必然会与当下一刻的“大天地”完整对应合一。换言之,当下大天地的阴阳五行结构、状态和关系就同步反映着当下个体“小生命”“小天地”出生一刻所禀受的阴阳五行之结构、状态和关系。细言之,个体小生命在肉体上所禀受的五行(五脏六腑)状态与当下大天地内的阴阳五行状态是一一对应且等同的;同时,个体小生命所禀受的阴阳五行人生信息就同步等同相应地体现在当下一刻大天地内的阴阳五行关系。因此,我们可以从人出生一刻反映大天地阴阳五行信息的历法(纪年、纪月、纪日、纪时)的干支字来同步等于人的全部天然属性,这就是生辰八字。生辰八字从來源上讲仅是大天地运化的一个点而已,这个“点”内所蕴含的阴阳五行信息会同步体现全息体现在当下产生的“小天地”个体生命的身上,这就是生辰八字以“言天”来“知人”的过程,既然当下一刻大天地与个体生命对应,那么当下一刻“大天地”之演化必然会与个体生命的人生演化也同步对应,据于如此之原理推论,八字命学之大运设计就可以知晓了。命运一说就生辰八字而言,自有其特定的意义指征。命者,月令也:借以笼统指代八字全局也。运者,运化也:借以笼统描述人生一辈子之变化也。但就命运于事实层面上看,命运更具广泛之表象意义。故我之理解是:命运乃是人生现象过程之总和。凡是属于人生现象者,无一隶属于命运之范畴。一般术者仅以为命运之吉凶结果(现象)是为命运,孰不知吉凶结杲Z形成过程也同样是命运Z内容形式。换言Z,凡是人生选择判断奋斗或堕落皆是命运所主宰之事,命运不仅仅表现于人生的占凶祸福之结果,人生吉凶祸福Z形成或选择趋避过程皆是命运Z象。俗人云:我要练习气功来改命、我要努力进取来改变命运……种种不一,皆是笑谈儿戏。3凡练习气功或宗教修行,其本身就是一种命运Z现象,在八字局屮自有其特征内涵;比如“身旺无依者,若不为僧即道”是也。这一观点表明一个人的生辰八字之中,日主健旺无依财官全部死绝者,这种人就必有出家或修行之倾向:为何?(财为利官为名)、所象之妻子(财为妻官为子)皆死绝全无,岂不为和尚道士乎?和尚道士Z修行岂改变了人生命运乎?故而知道,和尚道士及俗人Z宗教修行或信仰之种种现象本身是属于命运现象之一种,其本身就被生辰