进化伦理学的综合理论探析.pdf

万方数据
进化伦理学的综合理论探析【科技伦理】米满月达尔文墙桌硌У拇始人。年,威廉姆斯出版的《进化伦理学》最早提出了进化伦理学的纲要。此后,进化伦理学被赫胥黎等继承,并被斯宾塞、克鲁泡特金等社会达尔文主义者所推广,而威尔逊社会生物学的出现,使进化伦理学获得了它在当代的主要表现形态。进化伦理学相对于传统伦理学而言,无论是其理论基础、学科性质还是具体内容都与传统规范伦理学有着重要的区别。对于进化伦理学的历史形态、主要内容等问题,在我国已进行了一些研究,而对于进化伦理学所内在包含的大量的综合理论等问题,则比较少见,因此本文致力于此方面的探讨,以深化对进化伦理学的研究。一、进化论与伦理学的综合进化伦理学即运用进化论来研究人类的道德现象,它在进化论与伦理学之间架起了一座桥梁。达尔文在他的《人类的由来》一书中提到,人类的道德不是先验的,而完全是自然界在长期的发展过程中进化的产物。既然人类的道德是进化的结果,那么生物学完全可以进入伦理学领域研究道德的发生、发展过程。从这样的观点出发,达尔文把自然选择理论运用于伦理学的研究之中。当代进化伦理学的主要代表人物威尔逊从现代综合进化论出发,也主张用进化的方法来研究人类的道德,认为自然选择是人类道德进化的动力。威尔逊说:“人脑中有一些先天的潜意识压抑力与动机,深刻地并且无意识地影响着我们的伦理前提:从这些根基中,道德本能地得以进化。如果这种认识是正确的,科学就能迅速地考察人类价值观的确切起源和意义,所有的伦理主张和大部分的政治活动都是由此而来的。由于把人类的道德看成是自然选择的产物,因而在进化伦理学看来,人类的道德不仅仅是一种社会现象,而且是一种自然现象,在研究的过程中既要运用社会科学的研究方法,同时也要运用自然科学的研究方法。在西方传统的文化中,自然科学是属于一目了然的阿波罗式的文化,与社会科学的狄俄索斯式的文化性质迥异,并且两种文化一直处于分离的状态,有着不同的研究方法。早在古希腊时期,试图将这两种不同性质的文化结合起来就成为人类长久的梦想。无论是泰勒斯的“水”、赫拉克利特的“火”、毕达哥拉斯学派的“数”,还是柏拉图的“理念”、亚里士多德的“四因”,都试图从斑驳陆离的现象世界中剥离出物质统一的线索,寻求两者的统一。近代,这种努力仍在延续。牛顿曾经试图对世界作出力学的解释,而笛卡尔更是直言不讳地将整个世界,包括人在内,看成是按力学规律运行的机器。从达尔文对进化伦理学的奠定到威尔逊对进化伦理学的继承和发展,就承袭了这种试图将这两种不同性质的文化结合起来的思想。而进化伦理学之所以能够将两种不同性质的文化结合起来,是因为进化伦理学所赖以建立的人性是建立在生物学的基础上的,而传统伦理学所赖以建立的人性是以哲学为基础的,因而进化伦理学综合了传统伦理学所不能综合的两门学科:进化论和伦理学。R猐进化伦理学包含了大量的综合理论,即进化论与伦理学的综合、元伦理学与规范伦理学的综合、功利主义与道义论的综合。对于这些综合理论的研究将有助于推动道德研究从形而上学走向实证主义。进化论进化伦理学综合理论型挤掷嗪南妆晔堵隴文章编号丶蔧
万方数据
圣澎囊交』∥年第前景就被限定了——我们是生物,我们的灵魂难以从这种综合理论出发,进化伦理学有以下的主张。第一,进化伦理学认为道德研究的维度不是单一的,具有事实与价值两个研究维度。斯宾塞作为社会达尔文主义的