马原实践报告.docx

每一个高度发达的文明的背后总少不了传统的支撑,而在家的观念如此深入人心的中国,建筑更是承载了每个国人深深的感情。在北京这个古老的中国都城,历史悠久,文化背景丰富,建筑方面是富有特色的四合院民居,道路采取的是幽深的胡同。在这里,建筑本身如何继承传统的文脉,如何体现建筑的时代性,如何满足人的现代居住需求,这几者的协调成为了焦点。希望通过我们的宣传与实践中得出的结论能够挽救老北京的传统建筑,既能拥有自己的传统特色又能够满足现代需求。一、实践背景(一)增强社会责任感,践行马克思主义科学理论通过对马克思主义基本原理概论的学习,我们对马克思主义有了一定程度的了解,用马克思主义科学理论武装自己,用社会主义荣辱观引导自己,用改革开放和社会主义现代化建设取得的巨大成就鼓舞自己,以全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的美好前景作为自身奋斗目标,与时代同发展。所以在对与马克思主义基本原理的学习中应当贯彻理论与实践相结合的原理,将所学知识与社会热点相结合并加以运用。基于菊儿胡同改造案例的社会实践展示—Presented By 马原实践传统建筑专项小组现代社会传统建筑的保护与改造(二)社会飞速发展,传统建筑现状堪忧“凋零破败,断垣残壁,残砖破瓦。”有人用这样的词语来描绘自己见到的传统民居,这样残破的景象与日新月异的城市化发展形成了强烈的反差。这样巨大的对比也充分的体现出了在传统的城市发展模式下,建设者们一味“破旧立新”式的发展对历史留存的传统建筑没有足够的重视甚至没有基本的保护意识。这样不可持续的理念一直贯穿于过去几十年的建设使得传统建筑遭到严重破坏,这样的现状引起了本小组的关注。二、实践目的及意义在人类社会的发展进程中,建筑与文化是密不可分的。建筑以其独有的艺术形式,表现了人类文化在各个历史阶段的水平,以及对未来的理想、追求和向往。可以说,建筑已成为人类改天换地、征服自然的一种物质手段,成为人类文明的一个重要组成部分。中国古代建筑反映了历代文化的内涵及其深厚的哲学思想,而当代建筑,通常体现的是一种时代飞速发展的标志。如今,历史的车轮已步入 21 世纪,随着我国建设步伐的加快、综合实力的增强、农村现代化建设的崛起、交通网络的逐步扩大完善,各类大中小型城镇亦在规划建设之中。在这一发展新时期,我们应该努力寻求一条将中国传统文化与现代建筑相结合的创作道路。首先,应对建筑风格比较典型、完整的古建筑群,设立特殊保护区域,对其进行修复、加固和保护。其次,在规划建设现代建筑体系时,应充分了解当地的环境、气候、民族、风俗习惯、古建筑特点等情况,从中寻找传统文化的内涵,获得创作的灵感和题材,建造出既是传统的、民族的,又是现代的建筑物,从而实现建筑与传统文化的和谐统一。三、实践设计(一) ,更好了解大家的意见,灵活性较好。电子问卷也有它的优点,优点是填写对象广泛,对象可分布在全国各地。另一大优点是节省人力,物力,节省纸张资源,从而可以得到高效率低成本的要求。,多地多行人员为了丰富我们的实践经验,使实践资料尽可能代表大部分人意见,我们分别在学校,南锣鼓巷等地方采访了学生和市民等人员怎么看待传统建筑和现代建筑,了解对传统建筑和现代建筑的意见和建议。还专门与这些年来一直居住在菊儿胡同的居民进行了交谈,并讨论了有关传统建筑与现代建筑的有些问题。,我们马原组的同学们一起去了菊儿胡同。听完居民的解释后,我们知道了菊儿胡同的历史,给人一种温暖的感觉。传统建筑也好,现代建筑也好,各有各动人心魄的地方,但当他们完美的融合在一起的时候便会散发出一种动人心魄的美。(二) 时间安排阶段         时间安排实践地点             活动开展前期准备-    学校   查询有关资料,-    学校           -       互联网        ,                     学校          -           学校        整理聊天记录,分析问卷结果,撰写实践报告实践阶段整理阶段四、实践过程(一)实地走访菊儿胡同位于北京市二环路以内,鼓楼正东处,从 1978 年开始,由吴良镛先生领导的清华城市规划教研组对北京市旧城整治开展了一系列的研究,1987年选定了菊儿胡同 41 号院作为试点。北京那些老城文化中最