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蒙福之人————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 【蒙福之人】天道酬勤王钦平天道:指的是隐藏的、至高的、不改变的真理,它源于圣经里所载主耶稣的思想及其教训。酬:有报答、恩待、工价之意。勤:指的是勤劳、勤快、做事实在,其反义词是懒惰。壹、神恩待勤劳的人经文:"懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕"(箴13:4)。人有一种劣根性,即好逸恶劳、投机取巧,这种劣根性也可以称为惰性。当主向撒玛利亚妇人介绍一种人喝了从此就永远不会再渴的水时,撒玛利亚妇人身上的那种劣根性马上显露了出来,她求主将这种水赐给她,好让她从此不用这么费心劳力地来井边打水。约翰福音第六章里还记载,有很多的人四处寻找耶稣,只是为了可以从主那里得到一种不劳而获的食物充饥,人的惰性在这群犹太人身上展露无遗(约六23~26)。一、勤劳不是在嘴上而是在行动上实施出来关于"勤劳"的道理,圣经箴言书上有许多教导:1、"诸般勤劳都有益处,嘴上多言乃致穷乏"(箴14:23)。2、"耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏"(箴28:19)。3、"不劳而得之财,必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增"(箴13:11)。4、"手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足"(箴10:4)。二、从主而来的智慧能使人殷勤得福当初,神为始祖亚当创造了一个美丽的伊甸园,不只是让亚当尽情享受园中果树上果子的美味,神还让他好好修理看守伊甸园(创2:15),可见人有一种劳动得食的本分。雅各殷勤劳碌,才蒙神赐福而获得丰厚的家业(创31:6-42)。弗4:28说:"总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。"1、"懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧……"(箴6:6-9)。2、"懒惰使人沉睡,懈怠的人必受饥饿"(箴19:15)。3、"懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得"(箴20:4)。贰、神恩待勤劳的工人一、神要求他的工人必须做到殷勤殷勤、勤劳是神对他所拣选的工人的众多要求中一个重要的要求,它是神的工人必备的一项重要素质。关于这方面的道理,经上有一些宝贵教导:1、"神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,……叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。正因这缘故,你们要分外地殷勤"(彼后1:3-5)。2、"殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主"(罗12:11)。3、"因为神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底"(来6:10-11)。二、殷勤能证明神的工人有一种使命感从某种角度来看,殷勤有时往往是证明一个神的工人是否有使命感的重要媒介。关于这个论断,我们可以从"按才受银"的比喻(太25:14-30)中得到证实。一个懒惰的人,绝对称不上他有一种使命感,因为使命感能使人变得殷勤。三、殷勤可证明神的工人对神所持的忠心殷勤不但可以证明一个神的工人是否有使命感,也可以证明他对神是否有忠心。在"按才受银"比喻中,主耶稣称那领受五千银子又赚了五千和领受两千银子又赚了两千的仆人为"又良善又忠心的仆人"(太25:21,23)。是啊!一个对神忠心的工人,他自然不敢懈怠、懒惰,而是分外殷勤地做工,以讨神的喜悦。四、懒惰