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学校论文（精品）.doc:..摘要:《乌苏里船歌》这首民歌具有鲜明浓郁的地方民族特色和时代气息,充满了诗fS画意的优美旋律W平稳形象的摇浆节奏,加上声音运用上的真假声对比和特殊衬词的大量运用,使《乌苏里船歌》成为了一首名扬国内的民歌珍品。乐曲开始伴着悠扬的笛声,仿佛带我们进入那美丽的乌苏里江,歌词部分的虚词更加使我们身临其境,这首歌主体部分依据的赫哲族民歌〃嫁令阔"调,在赫哲族中家喻户晓,流传十分广泛。整首歌曲曲式结构为带再现的三段体。调式为赫哲民族常用的宫调式,音域较宽,旋律采用中国民歌中常见的五声音阶。演唱好这首歌曲除了声音的表现丰富和吐字行腔的准确韵味,更重要的是对歌曲的理解和更深层次的表唐达意,真正做到声情并茂,情景交融。关键词:《乌苏里船歌》民歌三段式赏析、C■刖台我国是一个民族众多、地域广大的国家,语言丰富多彩、民歌风格各异。每个民族都有各自不同的语言声调表达方法和情感韵味的表现形式。江南鱼米之乡的小桥流水与西北黄土高坡的风沙荒烟,云贵高原的山清水秀、奇风异景与东北平原的白山黑水、肥沃土地等使它们的民族民间歌曲和演唱形式形成了巨大的反差和对比从而使他们形成了具有各自民族风格和特色的歌曲。因此,我们在演唱中要认真掌握歌唱语言的风格和特征,总结、归纳民族声乐理论的语言规律和发声方法,从而使我们可以更好的驾驭作品。本文是以《乌苏里船歌》为代表对赫哲族民歌的分析,从其背景入手各方面全面了解,为演唱这类歌曲提供了依据。一、民歌《乌苏里船歌》的简介在我国民族音乐文化发展的历史上,民歌是最早形成的音乐体裁之一。它来源于人们的生产与生活实践,并伴随着历史的发展不断进步和完善,逐步形成了具有鲜明民族风格的音乐体系,《乌苏里船歌》是以东爾哲族民歌为素材创作的歌曲。郭颂、胡小石词,汪云才、郭颂曲。歌曲曲式为带再现的三段体,6/&2/4混合节拍,宫调式。歌曲表现了赫哲族人民愉快劳动的情景。第一乐段,6/8节扌白,但实际演唱时,节奏比较自由,歌词完全是"啊郎——赫尼那"的衬词,表现了乌苏里江清晨的宁静。第二乐段,由一段简短间奏引进,使旋律从自由的节拍进到节奏感较强的2/4节拍,像是一位摄影师将镜头从烟波浩淼的江面移到一只跌宕摇曳的小舟,舟上赫哲族渔民摇着船桨,引吭高歌。表现了赫哲族人民对家乡山水的热爱,对幸福生活的赞美,对未来的无限憧憬。第三乐段是第一乐段的再现,表现了满载欢乐的渔船渐渐远去,直到消逝在遥远的天边。全曲犹如一幅色彩鲜艳的图画,描绘了赫哲族人民的新生活。该曲曾由作曲家瞿希贤改为合唱,更增加了作品的诗倩画意。成为我国民族音乐体系的重要组成部分.《乌苏里船歌》是一首充满生活气息的东北民歌”反映赫哲族人过上幸福生活,欢快,甜美,心情格外开朗的革命歌曲。19世纪60年代,郭颂老师以其高亢悠扬的旋律唱响了神州大地,奠走了郭颂作为民歌演唱家的地位。《乌苏里船歌》包括序唱、主体部分和尾声等三个部分:第一部分序唱是根据赫哲族的说唱音乐"伊玛堪"改编的散板性引子,只用虚词;第二部分是歌曲主体部分,也是唱曲中心部分和主要唱词部分,是根据赫哲族民歌改编的行板,它包括了三段歌词;第三部分是用〃伊玛堪"改编的散板性的尾声,仍只用虚词,与第一段相呼应。第一段序唱与第三段尾声篇幅短小,且只用虚词,很明显,整首歌