地理五诀.doc

《地理五诀》卷一五行歌诀罗盘学法[清]赵九峰五行总论五行之名甚多,所用立法不同。书云:四经审脉遵三合,三元元空其妙诀。又云:四生三合是天机,双生五行全秘诀。夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平?盖其用法不同,故其取名亦《地理五诀》卷一五行歌诀罗盘学法[清]赵九峰五行总论五行之名甚多,所用立法不同。书云:“四经审脉遵三合,三元元空其妙诀。”又云:“四生三合是天机,双生五行全秘诀。”夫五行之理一也,何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平?盖其用法不同,故其取名亦异,如木、火、水、金、土,是为五行矣。然木东、火南、金西、水北、各有其位,惟土居于中官。而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故日四经五行。若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅、午,戌合成火局,己、酉、丑合成金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合,名日三合五行。又以四隅只有四长生,故日四生五行。若夫双山者,两字同官,干支合而言也。如艮,丙辛合,寅午戌,为廉贞,火。巽,庚癸合,已酉丑,为武曲,金。坤,壬乙合,申子辰,为文曲,水。乾,甲丁合,亥卯未,为贪狼,木。二字合为一富,故日双山五行。至于元空五行者,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元老,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用。水性无空,故日元空五行。向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可周,故立化死为自用。绝处逢生之法,即以向上起长生,故名日向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色。不下十余家。或得或失,殊难概信也。[简释]地理之家并非同单笼统地以“五行”来推断和预测,但同时所有的推断和预测又都决然离不开传统所说的金、木、水、火、土五行,因而出现了源于“五行”的许多术语,这些术语弄不清,便根本无法进行实际的地理预测。所以首先要懂得这些术语概念。它们是:四生、三舍、四维、双山、元空、向上等等。由于它们用来预测凶吉的侧重点不同,因而名称也就不同,组合形式也就不同。因此,有必要把这些概念的原理熟悉一下。正正行:金、木、水、火、土。这是传统生克的五个名称,五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克:木支土、土克水、水克火、火克金、金克木。四经五行:五行之中,木居东、火居南、金居西、水居北、土三合五行:四维五行:双山五生:层中,称为东、西、油、北、中五宫。而地理家预测凶吉,往往只用东、西、南、北四宫高不用中宫,故称四经。四经之中,又以十二地支分别组合为局。比如:寅、午、戊合成大局,己、酉、丑合成为金局,申、子、辰合成水局,亥、卯、未合成木局。而生、旺的墓象需三方吊合,故称为三舍。这三合中依旧包含着五行。又叫四生,金、木、水、火四局中各舍地支三,,简称四生,或称四维。维,维系,生长之意。天干,地支中两个字同处一宫,合为一名,分别称为双山。如:廉贞双山,火:天干的丙、辛与地支的寅、午、戊舍,八卦宫以艮冠其首。武曲欢山,金:天干的庚、癸与地支的巳、酉、丑舍,八卦宫以巽冠其首。文曲双山,水:天干的壬、乙与地支的申、子、辰合,八卦宫以乾冠其首。贪狼双山,木:天千的甲、丁与地支的亥、卯、未合,八卦宫以乾冠其首。元空五行:元,就是玄,指神明文化。空指无所依倚,水性玄空,故称元空三行。向上五行:是唐人杨筠松秘传的救贫之法。传统的预测往往是以墓葬的水口定长生,而水有吉水,有死水,死水不可用,因而立化死为自用之法。这此名目虽然各不相同,但其原理原本出于正五行。因此只要熟记这六个五行,用来收水立向,就足够了。此外流行于世的还有宗庙洪范、穿山造地七十二龙、峦头理气等五行说,有些略有道理,有些则自相矛盾,不能尽信。正五行东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。亥、卯、寅、午、己、酉、申、子、三合五行未,乾、甲、丁,戌,艮、丙、辛,丑,巽、庚、癸,辰,坤、壬、乙,贪狼一路行。术局位位是廉贞。火局尽是武曲位。金局文曲从头出。水局四长生五行甲木,长生在亥。丙火,长生在寅。庚金,长生在巳。壬水,长生在申。俱左旋顺起是论水。地理五诀乙木,长生在午。丁火,长生在酉。辛金,长生在于。癸水,长生在卯。俱右旋逆起是论龙。壬子丙午癸丑丁未艮寅坤申双山五行甲卯庚酉元空五行乙辰辛戌巽巳乾亥丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神,戌庚丑未为真。子寅辰巽辛兼巳,申与壬方是水神。向上五行向上者,以向上起长生也。起长生。如立子午卯酉自旺向,口。止以向上作主或衰方禄存不沦归正库不归正库。如立定寅申己亥自生向,即从向上即从向上起帝旺。不必拘定本局水