马克思恩格斯文化观与研究.pdf

学校代码:10200分类号:BO一0③研究生学号:—1020020—0710135密级:无东牡知予冠大雪博士学位论文马克思恩格斯文化观研究TheResearchontheCulturalViewofMarxandEngels作者:胡海波指导教师:郭凤志教授学科专业:马克思主义基本原理研究方向:马克思主义文化文明研究东北师范大学学位评定委员会2010年5月—1独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取得的成果。据我所知,除了特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名苎耳鱼退学位论文使用授权书本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。同意将本学位论文收录到《中国优秀博硕士学位论文全文数据库》(中国学术期刊(光盘版)电子杂志社)、《中国学位论文全文数据库》(中国科学技术信息研究所)等数据库中,并以电子出版物形式出版发行和提供信息服务。(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名:调叠鸿同期:2应』芝:笸?“学位论文作者毕业后去向:指导教师签日期:**********摘要文化是社会生活整体的重要构件,因而作为对人类社会生活整体发展一般规律理论理解的马克思恩格斯理论学说必然包含文化观。深入挖掘和整理马克思恩格斯文化观,不仅是把马克思恩格斯理论学说中这个长期被遮蔽的重要视野再现出来的需要,更是全面而准确地把握和理解马克思恩格斯理论学不可省却的一项基础性工作。围绕马克思恩格斯文化观研究,全文共分四章:第一章,马克思恩格斯文化观研究的Ij{『提性问题。进行马克思恩格斯文化观研究必须确立本研究的逻辑基点、回答马克思恩格斯文化观何以存在及得以存在的历史必然这些前提性问题。一、本研究的逻辑基点。当前,文化概念有几百种之多,从归根结底的意义上讲,对文化这样一个歧义纷呈的概念的不同理解,在很大程度上影响甚至是决定着文化观研究的基本方向及其所可能达到的深度。在中西文化基本涵义和马克思恩格斯对文化概念使用情况的省察基础上,我们认为,各种文化的内在本质在于它的精神性,一种文化一旦失去了它的精神特性,也就失去了它的“文化”意义;同时,表征着时代精神的“观念形念的文化”、“社会主义精神文明”、“先进文化”和“和谐文化”都指称的是狭义的精神文化,“文治教化”也一直是传统文化的基本内涵。因此,我们把狭义的精神文化确定为本研究的逻辑基点。二、马克思恩格斯文化观的理论框架、研究方法和叙述方法。马克思恩格斯从现实的人及其实践活动出发,以社会生活整体、动态的生产实践和静态的社会结构等三个不同的层级结构建构起了历史唯物主义的文化观。马克思恩格斯在文化观方面主要运用了经验的方法、从后思索法、科学抽象法、整体性的方法等研究方法和现实的历史叙述、辩证的方法两种叙述方法。马克思恩格斯文化观的理论框架、研究方法和叙述方法是内在统一的,它们共同确证着马克思恩格斯文化观的存在。三、马克思恩格斯文化观得以确立的社会历史前提。由生产力与交往形式辩证运动所引发的社会的巨大变革所引发的在现实的个人生活和社会生活层面上实际地发生着的思想观念自觉或不自觉地冲突与裂变,英国古典政治经济学、法国复辟时代的历史学、英法批判的空想社会主义以及西方的理性主义传统等理论资源,马克思恩格斯社会政治实践与理论批判活动的深入等使马克思恩格斯文化观得以产生成为历史必然。第二章,马克思恩格斯文化观的发展轨迹。马克思恩格斯经历了一个由理性历史决定论的信奉者到新的文化观的开创者的转变过程,马克思恩格斯文化观也经历了一个孕育、形成、发展与完善的过程。一、从《博士论文》到《(黑格尔法哲学)批判》这段时期是马克思文化思想发展的一个重要时期。《博士论文》承袭了古希腊以来的理性主义传统,它所反应出来的文化观是黑格尔基本立场的同时又具有鲜明青年黑格尔派理论色彩的以自我意识为本体的理性主义文化观。然而,《莱茵报》时期,马克思遇到了“物质利益”的难事,动摇了他曾经的观念史逻辑的理性决定论信仰。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思认为,不是国家的理念产生出市民社会,而是市民社会把自己变成国家。这标志着一个唯物地理解文化理论的方向被开辟出来了。二、从《1844年经济学哲学手稿》到《共产党宣言》时期,实现了对文化史观的扬弃,从而确立了马克思恩格斯文化观的唯物史观基础。在(1844年经济学哲学手稿》中,马克思批判了黑格尔文化史观“主词和宾词之间关系”的颠倒,从人的“自由的有意识的