我国古代壁画欣赏PPT讲座.ppt

一、墓室壁画二、寺庙宫观壁画三、石窟壁画四、汉代画像石和画像砖从广义上讲,绘制在建筑物的墙壁上或岩石上,以及其它如洞穴壁上的壁画、图案,都可以称为壁画,而绘于岩壁上的绘画亦称“岩画”。中国古代壁画一般以绘制场所的不同而区分,有店堂壁画、寺观壁画、石窟壁画、墓室壁画、民居住宅壁画等。中国古代壁画以寺观壁画、石窟壁画、墓室壁画的成就最高。此外汉画像石和画像砖也是非常有特色的壁画艺术。一、墓室壁画壁画附着于建筑,古代建筑不可能保留至今,所以我们能够看到的早期壁画,都是墓室壁画。中国古代墓室壁画以汉代和唐代的墓室壁画最为突出。汉代墓室壁画汉代墓室壁画的发现,始于二十世纪的二十年代。汉统治阶级提倡孝道,盛行厚葬,“厚资多藏,器用如生人”。汉代很多贵族豪强地主的坟墓都极具规模,流行在墓壁上绘制壁画。迄今发现的汉代墓室壁画省区有河南、广东、山东、山西、河北、辽宁、甘肃、江苏、陕西、内蒙古等地。东汉墓室壁画,遗迹颇多,山西平陆、山东梁山、河北望都、河北安平、河南密县、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙古自治区托克托及和林格尔等地都发现有墓室壁画。洛阳卜千秋汉墓壁画《升仙图》主题思想更加明确,不再是单一的装饰目的;线条奔放,给画效果较强。洛阳烧沟汉墓壁画《鸿门宴图》此图据郭沫若考证为《鸿门宴》图。楚汉相争,项羽率军进驻鸿门,谋士范增计划在刘邦前来赴宴时杀之。画作展现了这一富有戏剧性的场面,表现平静,却暗藏杀机。这里选取的是画的两个部分。上图中立最右者为张良,据《史记》称,“其貌如妇人女子”,中为手持长干、怒目而视的范增,最左为杀气腾腾、跃跃欲刺的项庄。下图是两人在炉前烤牛肉,其后悬挂有牛肉和牛头。背景起伏的山峦,以寥寥数笔交待了故事发生的环境和地点。全图作品以墨线勾描,表现人物大的动势和神情,又用对比强烈的大色块渲染,使画面有声有色。汉墓壁画《鸿门宴图》之一汉墓壁画《鸿门宴图》之二内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》《乐舞百戏图》一九七一年出土于内蒙古和林格尔汉墓,图绘于东汉晚期。画面中央绘有一建鼓,两侧各有一人执桴擂击。左边是乐队伴奏,弄丸表演者同时飞掷五个弹丸;飞剑者跳跃着将剑抛向空中;舞轮者立在踏鼓上将车轮抛动;倒提者在四重叠案上倒立;童技是最惊险的节目,一人仰卧地上,手擎樟木,樟头安横木,中间骑一人,横木两侧各一人,作反弓倒挂状;画面上部,一男子与一执飘带的女子正翩翩起舞。表演者都赤膊,束髻,肩臂绕红带,动作优美、矫健。在图的左上方观赏者,居中一人似为庄园主,正和宾客边饮酒边观看乐舞杂耍的表演。《乐舞百戏图》构图处理为罗列式,反映出中国早期绘画的观念。以建鼓为中心安排人物的构图位置,将观者放置于上角,在余下大面积中尽情描绘场中乐舞杂耍之人,只描写其意而不事雕琢。设色鲜艳,以红为主,间以黑、棕色,透露出天真质朴的气质。表现出作者稚拙的艺术思维和熟练的绘画技巧。其制作技术一般是先用石灰抹壁并打磨成洁白的“素壁”以便描绘。绘画只用单线描轮廓或直接设色渲染,大部分是先设色,后勾勒。色与线不求吻合,带有随意的形式。所用颜色均为矿物原料,着色艳丽汉代是中国绘画艺术的早期发展阶段,该图虽在造型能力和表现手法上仍显幼稚,就其自身所处时代而言,绘者已经凭对生活的认识和理解,借有限的手段,充分表现出舞耍者各自的动态特征,展现了汉代社会生活的动人场面。《乐舞百戏图》无疑是汉代壁画小的精品之一。内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》