《六祖慧能传》观后感.doc

NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerdenNurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden迷者枯坐,智者用心——《六祖慧能传》观后感一次偶然的机会,我在课堂上观看了《六祖慧能传》。特别深受六祖慧能独自悟道时的艰难感动!观佛家的电影,自然有种平静的感觉。六根俱净,清心寡欲;壁立千仞,无欲则刚。有些道是依他力的辅助才能得到力量,而我所认同的道则是全靠自我的力量。鄙人认为追求强大之道,靠别人帮忙是不可能得道的,唯有自己负责,所谓:净心修身,心静则土净,土净则万籁俱寂。万籁俱寂之时,便能听到万物呼吸之声,这就是我所追求的境界。就像六祖慧能,身处困境单独面对困难独自悟道,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其礼肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;微于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。我是修炼跆拳道的,曾经老师就教我们打坐。闭目静思,试着让思维融汇到身上每一丝肌肉,不仅感受自己,也不仅聆听外界。“闭上眼睛,什么也不要想”,教练这样说:“保持空白。”微风随呼吸沉浮,鸟鸣随心跳律动,万物呼吸之声,触手可得!迷者枯坐,智者用心。但自从道馆那次教练指导打坐之后,我再也没有那种感觉了,还未够强。开悟的境界如人饮水,冷暖自知,不可言表。眼观鼻,鼻观心,这样才叫禅道。磨砖不能成镜,打坐也不能成佛。参禅求道,重要的是在觉悟真心本性。佛法,就是要以平常心对治好奇心,世间一切有它自然的道理,不一定非要得到才是我的。沒有见过的東西,可以用心眼去想,心耳去听,不必加意夸张渲染。只要我們用平常心來看待世界,快乐也好、痛苦也罢,能够不在这些外境上面起烦恼,一切就会显得那么自然,那么本色了。慧能法师最深入我心得一句话是:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人,他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。或许,道是要靠自己在生活中去体验证悟的。道是不可说的,是言语道断,心行处灭的境界。说这些,已有画蛇添足之嫌。道是精神,肌肉是力量,没有精神的力量是鲁莽的,没有力量的精神是虚伪的。事实上,道最直接的方式,就是用力量去实践。一屈指,一拂袖,仰俯之间,道无一不在。若要再问,鄙人之见:“学习!实践!”道自在你独自面对困难的最后。电气101Leon16适应角色转变,扎实开展团的工作———共青团铁东区委书记的述职报告2011年是适应角色转变、思想进一步成熟的一年。这一年,自己能够坚持正确的政治方向,紧紧围绕党的中心,立足本职岗位,较好地完成本线的工作任务。自己政治觉悟、理论水平、思想素质、工作作风等各方面有了明显的进步和提高。总的来说,收获很大,感触颇深。一、以德为先,进一步提升个人思想素质过去的一年,我以一个共产党员的标准,以一个团干部的标准严格要求自己,在个人的道德修养、党性锻炼、思想素质上有了很大的进步。一是道德修养进一步提高。作为一个团干部,我的一言一行、我的自身形象将直接影响到团委各成员,甚至更广大的青少年。因此,在日常的工作和生活中,我每时每刻提醒自己,从小事做起,注重细节问题,做到干净做人、公正做事,以平常心看待自己的工作,要求自己在工作中诚实、守信、廉洁、自律,起好表率作用。二是党性锻炼得到不断加强。不断加强自己的党性锻炼,我严格按照《党章》和《中国共产党党员纪律处分条例》来要求和约束自己的行为,牢记党的宗旨,在团的工作中,以广大青少年的权益为出发点,务求时效。三是政治思想素质不断提高。一年来,我继续加强学习,积极参加理论中心组学习,经常自发利用休息时间学习,积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、区委区政府组织赴清华大学县域经济培训班,通过“看、听、学、思”,进一步加深了对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的理解,进一