经典诵读说课材料.doc

经典诵读说课材料.doc:..《国学经典大家背》读书汇报会说课材料Ill--经典诵读,惠及终身,受益深远一、设计意图:一九八八年世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会,会后发表宣言说:人类要在二十一世纪生存下去,必须回到两千五百多年前,从中国的孔子身上去寻找智慧。所以不求甚解,但求熟背,尽量地多背诵圣贤书,是尊重科学、按照客观规律办事的最明智、最正确、最恰当的选择。(一)成才的前提是有知识,具智慧。何为知?何谓智?知字先写一矢,即箭,再写一口字。“口述如矢,必然有知。”判断一个人对某一事物、某门学问是否有知,只要你去请教一问,他就“口述如矢”,像放箭一样,说的又快又准,必然令你佩服,当即夸赞“有知识、有学问,真了不起”。如果一问,张口结舌,呆若木鸡,那肯定是不知道了无知。《灵枢•本神篇》说:“因志而有变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”志智相通,一个人要胸怀大志,才能发奋学习,积极上进,才能实现有知,用知生智,有了大志,加上大智,才能图谋大事,所以智育的根底是志育,是德育。只有具备远大的志向、广阔的胸怀,智慧才能放射出灿烂的光芒。(二)大量记忆、背诵古圣先贤的经典,是有知识、具智慧的前提。“圣贤书涵蕴常理常道,教人常则常行,给人安身立命。它是人类智慧的直接表露,是博造文化、推动历史的动力核心。“经典是人生智慧的源头,是为人处世的准则。要修身养性,通达事理,以此最为便利。经典更是文化的根源所在,有了根源性的文化教养,很容易开发一个人的理性,而涵养出深广的心胸和能力。”国学大师南怀瑾先生所说:“中国五千年文化,以及西方文化、希伯莱文也是靠背诵流传下来的。世界处处闻经声,社会何愁不安宁?与圣贤为友,与经典同行!二、教学过程1.《爱上经典诗文》古诗大家背。先秦散文、汉代文赋、唐宋诗词、明清小说……都是我载了我们华夏文明的足迹,见证了我们炎黄子孙曾经创造过的辉煌,是我们中华民族不朽的国粹。作为21世纪的少年儿童,很有必要学习、朗读和背诵一定篇目的古代诗文中的名篇佳作,汲取这些宝贵文化遗产的精华,从而开阔眼界、陶冶情操、增长知识、丰富语言,同时也可以培养审美能力、提高语文水平。2.《弟子规》《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在社会大众中指公民。“规”就是规范。弟子规》根据《论语》等经典编写而成,集孔孟等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。3.《增广贤文》《增广贤文》对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;