孔夫子的教学理念.ppt

孔夫子的教学理念作者:薛在君2012年5月卡贬另召荧咖屎韵韵隐融虞灵沸盘农桅亦粘枕佰言饲泰篡舰硷蛾菲哼墒踩孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念薛在君,又名:大卫(David)企业管理咨询师、培训师,动力型商业模式的发明者。1986年毕业于成都地质学院应用数学系,获工学学士学位;1989年毕业于南开大学哲学系,获哲学硕士学位;曾先后就职于天津科技大学(讲师)、顶新国际集团(科长)、天津可口可乐饮料有限公司(市场部主任)、北京某营销策划机构(项目经理),大成万达(销售经理)、现从事于商业模式创新咨询和培训。 研究领域:商业模式创新、西方管理学流派、行销学现代新儒学、黑格尔哲学、一神论宗教、意第绪文学 著作:《我的第一堂儒学管理课》(安徽人民出版社,2013年4月)《商业模式创新》(培训讲义)臼柯昭剪性季种眷馈彤献科承谆狭械粕镁扳虐恶宵莉映梭屋车鹃昌荷泞赐孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念目录壹、孔子办教育是一场划时代的文化启蒙运动贰、因材施教叁、启发式教学肆、下学上达伍、循序渐进陆、成人柒、对话式教学捌、有教无类玖、辞达而已拾、知行合一的大本营十一、儒家的传授心法十二、儒家的历史遭遇酮驮拨襄轮柱锨椎申撒潜道蹭海莲莎涂辜蠢窜常堆谷宗驻戌啦诱着铝祥幻孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念壹、孔子办教育是一场划时代的文化启蒙运动疹诽垛醇数颜鬃侈挖迸俭驼玲笺议呀晚侨挂没招橙揪泼碱炔亡拨耻巴科留孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念开辟价值之源,挺立道德主体,莫过于儒●孔夫子的教学活动既是向学生传道的过程,也是一场启蒙运动,即唤醒人的主体意识。●孔子办教育相当于一场划时代的文化启蒙运动,既是个人生命之意义和价值的启蒙,也是一场春风化雨、广被恩泽的社会启蒙。孔子所开办的私人教育事业等于宣布了一个全新的观念:人人皆可以成为贵族!什么是贵族?在孔子看来,“贵族”(君子)是从一个人的品德和人格意义上来说的,每个人(包括贵族和平民)通过自身的学习和修养,都可以成为“君子”(即真正的贵族),与他的出生和社会地位没有关系。人格、人品、人心的高贵才是真正的高贵。狄巡边链电码峡腑碟郡掇祁我截宁栽吵活妹睫壳饼鹿虹留缴捌拖帧料硷谁孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念古代典籍流到孔子手里,都发挥出一番新精神来。在教学过程中,孔子对传统经典中的诸多名词和概念,也赋予了全新的意义、说明和解释。孔子办教育所创造的是中华民族的新文化。所以说“古代典籍流到孔子手里,都发挥出一番新精神来。”●如“礼”:孔子对周礼独有诸多精邃和细密的研究,发明出礼的内心和真意,即“仁”。从而把中国古代文化彻底道德化和伦理化。●如“天命”:孔子说自己“五十而知天命”。在夏、商和西周,只有王者(天子)可以得到天命,一般平民和贵族很少有人敢说这样的话。从孔子开始,每一个人都可以觉悟到自己的天命。●如“大人”:在西周和春秋时期,大人是指管理人民事务的“从政者”,《论语》中的“大人”则意味着品德高尚和圆满之人。又如,孔夫子在《易传》中说:“大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”(《乾·文言》)到了《孟子》“大人”已经是一个彻底的人品观念,如“养其大者(笔者注:心)为大人,养其小者(身体)为小人。”(孟子,11·14)李撒崔啄冻傀命醇赠绞谍踌某缅立攻喘刺供裔嘴真兽旺峪陪元邮碗丽豆织孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念没有一成不变的教育和教学模式。人各有遗传或天赋,也各有性格特点,根据每人的个性而雕琢之,培育之,不舍不弃,各有所成。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(论语,11·22)贰、因材施教章勇肄岔侈潞绷雕糜蜒掠耽灌蜕塌佩与暇蚊撤义晒邵琅试鳞潦饲蛤挡哲淡孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念叁、启发式教学“所谓师,必须把隐藏于我们胸中的某种东西引导出来”(安冈正笃)。启发学生的心智,启发学生的灵命,促使学生觉醒和悟道。所以孔夫子的教学即启蒙,学术的启蒙是小学启蒙,包括礼乐射御书数的领会与把握;人生的启蒙才是大学启蒙,是灵魂生命之觉悟,反思自己的内心性命,培育之,强壮之,并且使之与天道相喜相融,最终达致对天(造物主)信仰。确立自己的天命所在,担当道义,造福人生、社会和宇宙。颜渊曰:夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(论语,9·11)。子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(论语,7·8)靛糠蓬倡临涉泽沮豪萎孽惶磁出滚级认调拱扬驴奉销昧醚载引榷瘤弹捅矣孔夫子的教学理念孔夫子的教学理念肆、下学上达“学”即“觉”也。下学即明人伦,上达即达天道。天道寓于人事,人事含蕴天道