“体”为“心”用——郁达夫散文文体的基本特色.pdf

“体"为“心"用——郁达夫散文文体的基本特色王炳中(福建师范大学文学院,福建福州350007)[摘要】都达夫倡导散文的“心体”说,主张把散文的文体创造与作者的个性表现联系起来,把文心与文体统一起来。基于这种散文观,郁达夫的散文以“心”役“体”。在笔调、结构、情境三个方面体现出了“体”为“心”用、随意赋形的独特艺术风貌。【关键词】郁达夫散文;文体;笔调;结构;情境[中图分类号】[文献标志码】A[文章编号]1673—443212013)02-0100—05郁达夫在<<中国新文学大系·散文二集)导言》一文中说道:“一篇散文的最重要的内容,第一要寻这‘散文的心’;照中国旧式的说法,就是一篇的作意,在外国修辞学里,或称作主题(Subject)或叫它要旨(Theme)的,大约就是这‘散文的心’了。有了这‘散文的心’后,然后方能求散文的体,就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。”?鹚一瑚这虽与传统文论中的“形神说”“文质说”“体性说”和现代文论的“内容与形式说”密切相关,但他所说的“心与体”却有新的时代内涵,即“从前的散文的心”深受“尊君,卫道,与孝亲”三种教条的禁锢,“从前的散文的体”也受到“行文必崇尚古雅,模范须取诸六经”等成规的“械梏”。因此他在批判古文传统的基础上,阐释现代的散文是致力于打破古文的“两重械梏”,以“‘个人’的发见”“这一种觉醒的思想为中心,更以打破了械梏之后的文字为体用”而“滋长起来”的,认定“现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强”?瑚。他又从散文的个性表现论及个人文体(Personalstyle),认为“文体当然是个人的,即使所写的是社会及他人的事情,只教是通过作者的一番翻译介绍说明或写出之后,作者的个性当然要渗入到作品里去的,??在尤重个性的散文里,所写的文字更是与作者的个人经验不能离开了”?瑚。由此,郁达夫把散文的文体创造与作者的个性表现联系起来,把文心与文体统一起来,形成以心役体、体为心用、任心闲话、随意赋形的散文文体观。本文拟以郁达夫散文观内核的“心体说”为主线,以一体’为‘心’用”为切入点,从笔调、结构、情境三个方面考察郁达夫散文文体的基本特色。一、感伤的笔调郁达夫散文发乎心而形于言,在文体上追求“能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法州¨瑚。他运用感伤笔调倾诉衷肠,率性坦露,尽情挥洒,形成任心倾诉、自我告白的话语方式。创造社向来被认为是一个浪漫主义的文学流派,但创造社诸作家中跟西方浪漫主义最为接近的应该是郁达夫了。早在日本留学期间,郁达夫就对浪漫主义饶有兴趣:“共计所读俄、德、英、日、法的小说,总有一千部内外”【2J,而且“兴趣所在似乎是浪漫主义气势浓厚的,富有抒情味的,艺术性较高的作家””J。与当时大多数觉醒了的知识分子一样,郁达夫一方面积极接受外来思想,想以此拯救贫弱的祖国;另一方面,祖国的贫弱又使他在留学期间处处低人一等,回国后国内局面的混乱更是[收稿日期】2012—12—25[修回日期】2013—05一19[作者简介】王炳中(1982一),男,讲师,博士,研究方向为中国现代散文。E-ma