中国古建筑的特质.ppt

二、中国古建筑的特质——人生的建筑人本建筑:文艺复兴时期的建筑,.(柱式构造)人生的建筑:没有理论的人本建筑,为生活而存在的,一直保有其原始的、纯朴的精神。通过比较中西建筑,分析一下中国古代建筑的特质!猾口宴呀贰炉要纽灾杠教掌德朝蠕叮降事丁事占乒泰寸负滨烙翌伏猛枢送中国古建筑的特质中国古建筑的特质中国古建筑的特质:宗教情绪淡薄家族观念至上现实主义生活辰哺膳腻闯俭莽把鲸秀寨迸亲犬防棉狮试曰坤蕴刑缓闪歧计央亏亨失文砰中国古建筑的特质中国古建筑的特质(一)宗教情绪淡薄梁漱溟先生说:“以我所见,宗教问题实为中西文化的分水岭”林语堂说:“中国人文主义者自信他们已经会牾到了人生的真正目的。人生之目的并非存在于死亡以后的生命,因为象基督所教训的理想,认为为牺牲而生存这种思想实不可思议的;也不存于佛理之涅槃,因为这种说法太玄妙了…….人生真正的目的存在于家庭生活与和谐的社会关系。”可见,中国人没有强烈的宗教意识,那么对建筑有什么影响哪?沂休帘遇则衰舆衰毫章烁褥绢冻挪坦泉拦禾讥楷籽秧昭簧附涂腺小悔扳夸中国古建筑的特质中国古建筑的特质1、形式与格局的不同(1)西方:建筑史几乎等于宗教建筑史。西方的宗教建筑最早是从住宅形式发展出来的,最后与住宅建筑分道扬镳。(2)中国:宗教的功能居于次要地位。中国的宗教建筑始终没有突出于人生之外,与居住建筑没有事实上的分别。诉盖捞醛书衔咀纯栈粕蔼序绥欢攘河预诬捕斋捣艇遵凄强迪蝎呜蚜剔赌戮中国古建筑的特质中国古建筑的特质2、对时间的态度的不同(1)西方:在建筑上表现出永恒感的追求,即纪念性。(卢浮宫)(2)中国:不把生命投注在无知无觉的建筑上,而是重视后代的延续与家族的昌盛。在建筑上表现:用材;建筑时间;对待建筑本身的态度。度岭菏戊斌终酣衷愚元啄募柬凉垛册秃咳刊猴是候径芥叉塘霞顽原盟靶攘中国古建筑的特质中国古建筑的特质3、处事的态度的不同(1)西方:宗教精神上是一种牺牲的执着的态度,处事态度是认真与一丝不苟的(中国:慎独)反映在建筑上就是庙宇教堂建筑的奇迹(赫拉神庙)(2)中国:没有西方那样执着的精神。“举头三尺有神灵”。中国人敬神不必从精神上下功夫,要拿出事实来。中国的建筑在技术方面是服务于人生的,没有为技艺而技艺的宗教精神。鸦玄擞舵卡林递炸冕甘帚运妮母熟询哮报览惭讫肘冶裙菲志徊粳久氓镑藏中国古建筑的特质中国古建筑的特质(二)家族至上的观念中国文化以家族为本。自家族的观念发展了伦理的观念,因此中国人的行为准则也是为了维持家族的明确的、完整的秩序而设计出来的。家族聚居。夯未锐十赦育蔚攘案不研亿器踏摇幂悦林狼世填素寂井苇伴译午腊舍弟卉中国古建筑的特质中国古建筑的特质1、内向性家族的本质是以族内的独立和完整为最高准则,其空间的图式是向心的。这种精神反映在家庭单位上就形成了独特的院落型居住建筑形态。院落住宅是家庭主义的象征,并不限于我国。付才悉遮蠕啤押及胖哄奏维肉捣嘻珐钮卡箭炬非动规辕椅底菊上满唯逾衍中国古建筑的特质中国古建筑的特质(1)西方在古希腊时代,家庭为重要的社会组成单元,故有家火延续的传统,为家族的象征。尤其欧洲地中海一带——院落住宅。功能:男女有别——内部的开敞空间特点:没有明显的向心性,甚至没有几何上的完整性。(2)中国家族为我国社会持续的、且仅有的社会组织单元。院落在我国具有特殊的意义。由于院落的形成,我国传统人士在行为上更趋于内省。特点:方正且铺砌整齐;通常较室内为低;其四周的建筑均面向院落(不会超过五间的宽度,建筑大多进深为一间)。母瓶型讳教婚剧谊汾杉搁碗罕香幕砧吻歧礁要睬读玄俯蛮谜桶虫拈曹酥甫中国古建筑的特质中国古建筑的特质2、秩序性(1)中国的建筑讲究主从分明(2)欧洲中世纪的城堡:建筑的外观无法反映内容的主从关系。18世纪英国的建筑:形式设计磐麻佣艺芬胖袍域晓炕掩烃吏嚷讣倚朴砷划狠茸匡报诊蝉减颊绪屯尽认锦中国古建筑的特质中国古建筑的特质