10年缅怀古龙：名说古龙.doc

古龙先生笔名的由来,一说是李贺《湘妃竹》中的一句“幽愁秋气上青枫,凉夜波间吟古龙”;一说是古龙先生的第一任女友叫“雏凤”,先生为了追求雏凤,别出心裁地取名“古龙”;另一说则是“古龙”完全是冲着“金庸”去的,“古”对“金”(今),“龙”对“庸”。先生究竟为何取名“古龙”,我们不得而知。不过,,我想由先生笔下人物的名字说上两句。李寻欢:“一门七进士,父子三探花。”他的名字预示着他是个寻欢作乐、吃喝嫖赌样样精通的风流浪子,但命运和性格却在冥冥之中注定了他惨淡的人生和苦痛的经历。李寻欢,一个响彻江湖、人人为之侧目的名字,揭过那层光鲜骄奢的浮华,余留下来的,却是一颗苍凉悲凄的心。对于李寻欢的印象,一直停留在那个冷风如刀、万里飞雪的冬日,一边喝酒,一边咳嗽,一边雕刻永远也完不成的木像。那样的场景,何等萧索,何等寂寞。“李寻欢”,这个颇引人遐想的名字,正是古龙先生对李寻欢人生最为深入的诠释,也是最为深刻的讽刺。有人说李寻欢是古龙先生笔下最为成功的角色,因为里面融入了先生的真是写照,看到李寻欢,就像是看见了先生。李寻欢,是一种精神的象征,如他的飞刀一样。却,又是一个尖锐的矛盾体。他名为“寻欢”,可是那种所谓的“寻欢”只是为了遮掩内心的痛苦而生,那是一种自戕式的折磨罢了。他从不为自己寻欢,只为别人寻欢。他的心中只有别人,没有自己。他永远只记得别人的好,而忽略掉对方的恶。孙小红说:“我爷爷常说:一个人若是总不为自己着想,活得也未免太可怜了。”是的,他的确太可怜了,他从未伤害过任何人,他伤害的只有他自己。写到这里,不禁想起了丁情在《古大侠的最后一剑》里写道:“所以古大侠的最后一剑,刺的不是别人,而是自己。”曾经一直不明白为何龙啸云那般栽赃陷害他,他仍要帮他说话,原谅他,仅仅是为了朋友之义吗?那样不免显得有些高尚得近乎迂腐了。而今,明白了。他是在寻欢,为林诗音寻欢,也为龙啸云寻欢。他不想因为他的出现而拆散他们的家庭,他不想让林诗音对龙啸云失望,他要他们幸福——纵然自己受点委屈,纵然自己的心在流血,也在所不惜。寻欢,寻欢……他寻的从来都不是欢,而是痛。他总是未曾快乐,已先寂寞了。燕十三:十三,在国外历来被视为不吉利的数字。然后,在燕十三身上,我却看到了一种武学的境界,和人生的哲理。江湖上曾经有个人叫燕五,后来又出现个叫燕七的人,燕十三觉得自己比他们加起来都强,所以取名“十三”。如此看来,“十三”是他对前人的一种超越,是对自己的一种肯定。燕十三在剑鞘上镶着十三颗明珠,但那些珠子尽被他拿去换酒了。“十三”,似乎有隐隐有种自欺欺人的洒脱。燕十三的生平绝学是“夺命十三剑”,他一直想以这十三式剑法与三少爷一战。“十三”,是他的依托,也是他的慰藉。然而,三少爷执着于对人生的思考,以假死的方式退隐江湖,追寻真理。燕十三但求一战而不得,遂刻舟沉剑。夺命十三剑,自此在江湖上销声匿迹。“十三”,又成了一个终点,同时也是一种自我放逐。三少爷在感悟人生的同时,燕十三并未放弃对道的追寻。“夺命十三剑”的第十三剑,成了他在武学上的桎梏。“十三”,是他的阻力,也是他的动力。苦寻之下,他终于打破瓶颈,领悟了十三之外的第十四剑,那是画龙点睛的一剑。但是,燕十三并不满足,竟又找到了究极的第十五剑。剑气纵横三万里,一剑广寒十九洲。一剑挥出,天地变色。那是毁天灭地的一剑。这一剑,有违天道,已非人力所