不读《诗经》 -----不知万物有灵。《周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。荇菜——黄华似莼的女子荇菜是水环境的标识物,荇菜所居,清水缭绕,污秽之地,荇菜无痕。“高洁”二字,高到未必,洁却是当的上的.《颜氏家训》里有:“今荇菜是水有之,黄华似莼。”的句子,也是训导族人,行世要有清澈之心。荇菜能不能吃,就不知道了,在古人眼里,若窈窕淑女般的,想来是可以能吃的吧!《王风·黍离》彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?“黍离之悲”---人生得一知己难还记得小时候外婆炖的金黄色的小米粥吗?坐在炕头上,一勺一勺的延着黑瓷碗边瓢着来喝,全没想到,我喝的,不仅是自然之实,而且也有悲苍灵歌的缭绕生气。黍有《王风》之歌,始有千年不朽。黍若有灵,便是和人同生共灭了。忍不住长叹一声:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”浩雀当鸣,以求同音,人心悲歌,觅的是个知己,千年而有同叹的,是因为同负一个永恒孤独的背影。这就有了“黍离之悲”,有了千古人心的沧凉滋味。《郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。《王风·采葛》彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!蒹葭苍苍,白露为霜。所谓依人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓依人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓依人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。《蒹葭》之美,美在不遇。伊人始终在遥不可知处,缥渺如孤鸿影。《秋水寄思》水塘、芦苇、白霜、秋水--- 迷蒙的雾气,甚凉的深秋,秋风轻荡,在苇的海洋上泛起波浪。而我心中的伊人,在哪呢?逆流而上,路变的艰难又险陡。清晨的第一片阳光洒下来,初升的苇叶青青的。白霜折过阳光的垂慕,而我心中的伊人,又在哪呢?来到水中的沙洲,雾气变淡,苇上的白霜慢慢融化。苇潮起伏,迷雾飘荡,清新的晨风不断拂起我的发,沿着弯曲的河道,虽然路艰难又曲折,但追寻幸福的心,是充满希望的。水塘、芦苇、白霜、秋水--- ---哦,心中的伊人,何时才会寻到?
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