文明冲突论.doc

20世纪80年代末90年代初,是国际社会发生巨大变动的重要历史时期。东欧剧变,两德统一,苏联解体,两极格局轰然坍塌,世界历史进入冷战后时代。冷战的终结,使美红利”,从此世界上已经没有任何国家可以同美国相抗衡,美国成为“孤独的超级大国”。无论是政府官员,还是普通民众,逐渐生发出一种对其他民族普遍的不屑和傲慢。然而,冷战后的世界并不美好,地区争端、宗教纷争和民族冲突时有发生,成了冷战后世界不稳定的主要根源。原来被两极格局强力压制下的矛盾纷纷暴露,许多地区局势处于令人担忧的不稳定状态。海湾战争之后,南斯拉夫一分为五,波黑境内战火纷飞,巴尔干地区局势动荡不定。南斯拉夫问题引发了政治分离主义的浪潮,前苏联地区、中东、非洲等等,到处可以听到寻求分离的呼声,世界地图碎片化的趋势日益加剧,民族分裂主义日益呈现出蔓延之势。国家的弱化和“衰败国家”的出现,以及一些不时兴风作浪的国际恐怖主义袭击事件。一时间,新悲观主义成为时髦的话题。出于为美国政府提出战略判断的目的,亨廷顿从理论的高度,为美国的决策者提供了“文明冲突论”的判断。亨廷顿文明冲突论的主要理论内核,由以下几个要点构成。1文明冲突论的分析单位是文明。文明是人们分析历史的基本单位。文化在冷战后的世界冲突中地位上升。冷战后的国际政治超越了自身的西方阶段,在全球范围内呈现为多文明的世界,文明成为取代国家和意识形态的国际政治分析单位。2世界政治正在沿着文明线孟组为一个多文明的世界。3未来冲突将在不同文明的国家和集团之间进行。文明之间的差异不仅是现实的差异,而且还是基本的差异。世界的缩小加剧了文明差别和敌意的发展和文明内部寻根意识的增强。原教旨主义运动的崛起。西方的双重作用强化了文明意