大力提倡美育.doc

摘要:美育的根本任务是培养人们的审美趣味,实现人类社会和谐发展的美好理想,这正是美育在现代社会中的作用所在。本文从美育的概念、历史、要素、功用等方面阐述在当代中国我们应大力倡导美育的必要性。关键词:美育历史要素功用倡导在我以文字的铺陈大力提倡美育之前,让我们先来读一首德国著名诗人赫尔德林的诗。致大自然当我还在你的面纱旁游戏,还像花儿依傍在你身旁,还倾听你每一声心跳,它将我温柔颤抖的心环绕,当我还像你一样满怀信仰和渴望,站在你的图像前,为我的泪寻找一个场所,为我的爱寻找一个世界;当我的心还向着太阳,以为阳光听得见它的跃动,它把星星称作兄弟,把春天当作神的旋律;当小树林里气息浮动,你的灵魂,你欢乐的灵魂,在寂静的心之波里摇荡,那时金色的日子将我怀抱。不知你是否有种被打动的感觉抑或共鸣?诗是美的化身。诗人用他那近神般的情感,把自然中的“可泣之凄美”,作“婉约之表达”,把稍纵即逝的瞬间化为唯叹唯美的永恒,从而沟通天人,沟通有限和无限,使你在当下的曾经拥有中,体味着那种充分自由的情境,那种充分去时间化了的永远的地久与天长。美育是一个历史概念。美育对现代素质教育,发展现代生产力,培育新的社会性格方面发挥着重要的作用。从现代性层面上讲,美育的根本任务是培养人们的审美趣味,实现人类社会和谐发展的美好理想。当代社会是一个哲学、艺术、宗教、科学等既均衡发展又互为张力的时代。为提高国民整体素质而言,为中华之崛起而言,在当代中国我们大力倡导美育,强调美育,推广美育,有着特别重要的意义。美育的内涵和外延美育有广义和狭义之分。狭义的美育就是艺术教育,主要是指通过艺术的手段来进行的教育。艺术的本质是审美的,艺术活动是以创造审美价值为主要目的的活动,艺术价值是一种新的、特殊的审美价值。广义的美育是利用一切审美价值对人进行教育。这些审美价值包括知情义神四个方面。意志的表现行为属于伦理学的审美,知识的表现行为属于科学审美,情感的表现行为属于美学审美(狭义),神性的表现属于宗教审美。宗教意识具有审美根源,对神的信仰本身就蕴涵着浓重的审美情感。科学研究中的审美价值---求知。科学家从事艰辛的科学研究的根本动机是对自然的“预定和谐”的一种宗教式的虔诚情感,科学家们带着神圣的激情和伟大的想象力来探索和发现自然,并从中获得完美和谐的快乐(满足感)。科学中的审美主义,是在对自然世界和谐完美秩序信念的基础上,认为科学研究的内在动机,不是出于实用目的,甚至也不是为了认识自然真理,而是为了发现和展示自然世界和谐完美的秩序;科学的审美感,是引导和推动科学理论发现的力量,是鉴别一个科学理论是否具有真理性的主要标准。科学不仅要解决人对于自然世界无知的问题,而且要面对人在世界中存在的意义的问题。一个真正可以理解的宇宙,必须同时是一个显示出对人有意义的宇宙。爱因斯坦所代表的科学的审美主义,不仅具有在科学体制内部坚持经典科学原则的意义,而且包含了深刻的人性理想和形而上学动机。它的意义超越了科学领域,是在面对科学揭示的宇宙图景的无限性和不确定性时的一次对整体性和确定性的激情的维护。它的确在这个无神时代具有宗教的意义,而且是一次悲剧性的抗争。因此,我们应当在坚持人类关于世界的整体信念的意义上,来理解20世纪科学的审美主义运动,而不能只限于科学内