古希腊早期思想家思想之认识摘要:西方政治思想伴随着西方政治国家的产生而随之形成,并在后来不断发展完善,以古希腊为代表的众多城邦国家的建立,以雅典为代表的民主政治雏形的初步确立,经以后的发展演变,先后形成了君主政体、僣主政体、贵族政体、寡头政体、民主政体、平民政体,使古代希腊成为西方文明的开端,对后来世界文明产生了重大而深远的影响,并对马克思主义哲学普遍原理有着醒省和先鉴作用。关键词:法律城邦政体一,古希腊早期思想家思想的产生西方政治思想是伴随着西方政治国家的产生而逐渐形成的,是由于西方国家在私有制和阶级的基础上形成的国家这一社会存在决定了西方政治思想这一社会意识。在早期,西方国家和古代中国一样,政治与宗教是紧密结合在一起的,而在大约公元前六世纪至五世纪,在西方政治与宗教开始分离,由此一些思想家借助古代补素唯物主义观点来观察自然,解释世界,思考政治,而非借助“神谕”,在这一时期,西方逐渐由原先的氏族社会向阶级社会转变,思想政治观念也随之产生,于是政治在这样的进步中开始有了由神秘主义向自身世俗化的转化,对现实世界的解释借助政治思想,而非借助“神谕”,在这一相伴随的过程中西方城邦国家初步建立,国家观念、法制观念、民主观念初步形成,人们对国家的认识也由早期人们看做是神的创造物这一认识向国家是家庭和社会发展的产物这一意识形态转化,并在后来的过程中国家制度不断得到完善,民主化程度不断加深,人民思想认识不断提高。由此可以看出社会存在对社会意识的决定作用。二、古希腊早期思想家之政治思想对城邦国家形成及发展的影响(一)古希腊历史概述古希腊历史大致上可以分为早期(波希战争前及战争期间)、繁荣时期(波希战争后期及胜利后),衰落时期(伯罗奔尼撒战争后)三个时段。在早期,自然哲学比较发展,人们比较注重思考宇宙的本源(借助“神谕”),在繁荣时期和衰落时期,政治学说和伦理学说逐步发展起来,人们的认识也发生了相应的变化,由对宇宙本源的认识进而转向对现实世界和内心精神世界的认识,开始思考社会、思考政治,随着思考的日渐深入,逐渐产生了比较系统的政治理论和学说。其中,以泰勒斯为代表的哲学家是西方哲学的开始,以柏拉图和亚里士多德为代表创立了政治理论,主要著作有《法律篇》和《政治学》,对城邦国家的发展以及后来西方国家的和全世界国家发展有着重大的理论指导作用。同时,也不难看出,哲学对政治理论和学说起着不容忽视的指导作用。(二)古希腊早期思想家政治思想之比较(1)各思想家之政治主张:西方早期的“七贤”思想家,在政治上主张“中庸”,反对“极端”,称赞“适度”并且认为在城邦里应当制定法律,公民应当服从法律。毕大各曾说过“服从你自己指定的法律”,并说“法律是最高威力的化身”,还说“首要的不是命令他人,而是自己学会服从”。【1】亚里士多德在《政治学》中论及毕大各,说毕大各认为:“人治不如法制”,又说,毕大各指定的法律有一特点“人在醉中犯罪,课刑加重。他见到醉汉闯祸比常人较多,认为保护公众的安全,对于这种罪行不能宽恕。”【2】而作为另一“七贤”之一的思想家柏连德则主张,不要满足于犯罪,而应当注意防止犯罪。毕达哥拉斯:认为和谐与秩序是宇宙的最高规律,也是任何理想城邦必须遵循的主要原则。毕达哥拉斯说:“美德乃是一种和谐,正如健康、全善和神一样。所以一切都是和谐的”【3】他在最早谈到公民间的平等是正义和真理的要
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